Γίνε κουκουλοφόρος!..

Γίνε κουκουλοφόρος!..

Με τον ΑΝΔΡΕΑ ΡΟΥΜΕΛΙΩΤΗ

ΕΙΝΑΙ πολύ απλό! Σπας τον κουμπαρά, μετράς τα ψιλά, μπαίνεις στο μαγαζί προσέχοντας μην πέσεις πάνω στη βιτρίνα και… σπάσει, αγοράζεις ένα μπουφάν με κουκούλα και δεν ξαναβρέχεται ποτέ πια το κεφαλάκι σου. Ω, ναι! Είσαι πλέον ένας κουκουλοφόρος! Γνωστός για όσους σε γνωρίζουν και άγνωστος για όλους τους άλλους που δεν σε γνωρίζουν…

ΘΑ έλεγα ότι έχουν κάλο στο μυαλό ή ότι παίρνουν ληγμένα ναρκωτικά όσοι στιγματίζουν ως κουκουλοφόρους τα δεκάδες χιλιάδες 15χρονα (διά να μην είπω: και 8χρονα!) που πολιόρκησαν τις τελευταίες μέρες όλα τα αστυνομικά τμήματα σε περισσότερες από 100 πόλεις και γειτονιές. Δεν το λέω όμως… Γιατί εκείνοι που αντιμετωπίζουν τούτους δω τους πιτσιρικάδες σαν τον εσωτερικό εχθρό με το κρυμμένο πρόσωπο ή είναι κατ’ επάγγελμα καθεστωτικοί προβοκάτορες ή πρόκειται για τους γνωστούς πολιτικάντηδες που δεν θέλουν να καταλάβουν αυτό που συνέβη. Δεν έλαβαν το μήνυμα και φυσικά δεν επιθυμούν ν’ αλλάξει τίποτα εδώ χάμου.

ΑΝ κάποια φορά η ζωή σ’ τα φέρει έτσι (και για τη «μαρίδα» ήταν η πρώτη φορά) να πετάξεις ένα νεραντζάκι, μια πετρούλα (διά να μην πούμε: μολότοφ), για να μη σε μαρκάρουν φοράς την κουκούλα που αγόρασες! Τόσο απλά… Και για ν’ αποφύγεις τα δακρυγόνα ένα μαντιλάκι, κάτι, να καλύψεις το πρόσωπό σου. Τα παιδιά που πετούσαν νεράντζια στην κηδεία του Αλέξη ήταν… ακουκούλωτοι συμμαθητές του από τη σχολή Μωραΐτη. Οταν τους έριξαν χημικά έγιναν αναγκαστικά κουκουλοφόροι…

ΓΙΑΤΙ δεν κάνουμε την πιο απλή σκέψη, αντί να υπερπολιτικοποιούμε γελοιωδώς τις αντιδράσεις των εφήβων. Εμείς μεγαλώσαμε σε αλάνες. Παίζαμε νεραντζοπόλεμο με παιδιά της απάνω γειτονιάς. Κάποια στιγμή η όλη φάση χόντρυνε και το μετατρέψαμε σε πετροπόλεμο. Μέχρι που άνοιξε ένα κεφαλάκι και βάλαμε τα κλάματα. Τούτα δω τα παιδάκια είναι κλεισμένα σαν αγριμάκια στα διαμερίσματα και δεν έχουν να παίξουν πουθενά. Πώς να εκτονωθούν; Επαθαν φοβερό ψυχολογικό σοκ με τη δολοφονία του συνομηλίκου τους, τα ‘χουν σαλτάρει και με την εντατικοποίηση στα σχολεία – φροντιστήρια κι όταν άρχισε ο νεραντζοπόλεμος στα αστυνομικά τμήματα, μπήκαν στο παιχνίδι.

ΤΟ ‘ΧΟΥΜΕ ξαναγράψει. Κατηγορούσαν οι βολεμένοι τα σημερινά πιτσιρίκια ότι είναι αφάσια και απολίτικα. Αρπα την τώρα. Εμείς μεγαλώσαμε με ενοχές, τρώγαμε σφαλιάρα σβουριχτή από τον πατέρα μας άμα κάναμε αταξία. Τα παιδιά ετούτα τα πάρκαραν στους παιδικούς σταθμούς, οι γονείς τους δουλεύουν διπλοβάρδιες για να τα φέρουν βόλτα, δεν προλαβαίνουν να πολυασχοληθούν μαζί τους. Σ’ όλα είναι πιο free και η βία που βιώνουν πλέον, ψυχολογική!

ΕΜΕΙΣ τρώγαμε αποβολή αν μας μετρούσαν το μαλλί στην προσευχή και δεν ήμασταν κουρεμένοι με την ψιλή. Τα κορίτσια ήταν υποχρεωμένα να φοράνε μπλε καλοσιδερωμένες ποδιές, άσπρη κορδέλα στα μαλλιά και μια… κουκουβάγια στο πέτο. Μπαράκια δεν υπήρχαν. Τι να λέμε τώρα! Αμα κυκλοφορούσες μετά το σούρουπο σε συνελάμβαναν με την κατηγορία «επεριφέρετο ασκόπως», μας καρπάζωναν οι ασφαλίτες και το θεωρούσαμε φυσιολογικό…

Η ΔΙΚΗ μας γενιά αντέδρασε δυναμικά και τ’ άλλαξε όλα αυτά! Τα Γυμνάσια έγιναν μικτά (εμείς των αρρένων δεν τολμούσαμε να πλησιάσουμε το θηλέων) και τα σημερινά παιδιά πάνε στο σχολείο με πολύχρωμα ρούχα, με σκουλαρίκια, παραμάνες, δεν τα καταπιέζει για την εμφάνισή τους κανείς πια. Αλλαξε και η νοοτροπία: έχει μειωθεί η ενδοοικογενειακή βία. Είναι πιο ενημερωμένη κάθε νέα γενιά. Μπαίνει στο Ιντερνετ και μπορεί να τα μάθει όλα! Ενώ εμείς είχαμε την τύφλα μας.

ΕΤΣΙ έχουν τα πράγματα, φίλε μου. Αν γινόταν σήμερα μια χούντα ξανά θα ‘κανε χίλια Πολυτεχνεία σε χρόνο dt, με SMS από τα κινητά η νέα γενιά. Ευτυχώς έχουν βιώσει την ελευθερία και δεν ανέχονται καμιά καταπίεση. Γι’ αυτό μπορούν να θυμώνουν, να οργίζονται όταν τους σταματάει ο μπάτσος με το παπάκι μετά τη συναυλία. Οταν τους πουλάει τσαμπουκά, τους προσβάλλει και χαλβαδιάζει το ωραίο το γκομενάκι που ‘χουν στο πίσω κάθισμα. Και να τα κάνουν όλα λίμπα όταν δολοφονούν τον συμμαθητή τους.

ΔΕΝ αξιολογείς που φώναζαν οι «βάζελοι» στο ποδόσφαιρο και προχθές στο μπάσκετ «μπάτσοι – γουρούνια – δολοφόνοι»; Είναι όλη η βαζελοεξέδρα φιλο-κουκουλοφορέ; Διαβάζουν βιβλία του Μπακούνιν στο ημίχρονο; Πόσα θες να μας τρελάνεις; Μήπως εσύ φοράς κουκούλα στο μυαλό;

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 13/12/2008

Κουκουλοφόρος; Αντιεξουσιαστής; Αναρχικός; Φοιτητής;

Αυτές τις μέρες επιχειρείται μια συστηματική δημιουργία εννοιών από τα mainstream ΜΜΕ και η προσεκτική χρήση λέξεων, αλλά και εικόνων που διαμορφώνουν ένα κλίμα. Έχοντας συμμετάσχει από τα μαθητικά μου χρόνια σε διαδηλώσεις, έχοντας αντίστοιχα αναγνώσματα και επαφή με χώρους που λειτουργούν με αυτο-οργάνωση, είμαι σε θέση να αντιληφθώ με μεγάλη ασφάλεια το τι ακριβώς βρίσκεται, αλλά και γιατί βρίσκεται, κάτω από τις κουκούλες. Νόμιζα πως ολοένα και περισσότεροι είναι σε θέση να το αντιληφθούν. Παρόλα αυτά, τόσο καιρό έκανα το λάθος να θεωρώ πως δεν είναι δυνατόν να υπάρχει τόση άγνοια.

Περνάω λοιπόν αμέσως στην “ανάλυση” του τι σημαίνει κουκουλοφόρος. Κουκουλοφόρος λοιπόν είναι πολύ απλά οποιοσδήποτε φέρει κουκούλα. Η κουκούλα – ως γνωστόν – χρησιμοποιείται από μερίδα πολιτών αυτής της χώρας τον καιρό αυτό όχι για λόγους μόδας αλλά για τους πρακτικούς λόγους που θα αναφέρω παρακάτω και δεν αποτελεί αδίκημα (ακόμα αν και το πρότεινε ο βουλευτής της ΝΔ κος Μιχαλολιάκος) με τους όρους της αστικής δημοκρατίας στην οποία ζούμε. Οι λόγοι λοιπόν είναι οι ακόλουθοι:

Καταρχήν το να μη γίνει γνωστό το πρόσωπο και η ταυτότητα του ατόμου που τη χρησιμοποιεί. Ως αντεπιχείρημα ακούγεται συχνά ότι κάθε ένας πρέπει να μπορεί να κάνει ό,τι επιλέγει, με εμφανές πρόσωπο. Αν αυτό συνέβαινε, τότε καμία εξέγερση ή επανάσταση δεν θα είχε σημειωθεί. Διαχρονικά, εκείνος που επιδιώκει την ανατροπή, μιας όποιας, κατάστασης εξουσίας (ξένη κυριαρχία, δικτατορία, ανατροπή αστικού δημοκρατικού πολιτεύματος κ.α.) δεν επιθυμεί την αναγνώριση της ταυτότητάς του καθώς αυτό θα τερματίσει τη δράση του (τερματισμός δράσης προς ανιδιοτελή ή εμμέσως ιδιοτελή σκοπό) αλλά και θα περιορίσει απόλυτα την όποια ατομική του ελευθερία ή ακόμα και την ύπαρξή του (άμεσα ιδιοτελής αίσθηση απειλής). Τέλος, η κουκούλα προστατεύει – εν μέρει – από δακρυγόνα και χημικά.

Αναρχικός-Αντιεξουσιαστής

Αντιεξουσιαστής είναι οποιοσδήποτε θέτει εαυτόν εναντίον της εξουσίας και κατά συνέπεια – μέσα από την ατομική του δράση – επιδιώκει έναν τρόπο λειτουργίας των συστημάτων στα οποία εμπλέκεται (οικογένεια, κοινωνία, λοιπές ομάδες), ο οποίος δεν θα είναι συμβατός με οποιαδήποτε εξουσιαστική διαδικασία.

Αναρχικός είναι οποιοσδήποτε επιθυμεί και οραματίζεται μια κοινωνία χωρίς εξουσία η οποία θα διαχειρίζεται τις ανάγκες της και θα αποφασίζει μέσω της αυτο-οργάνωσης. Ο ορισμός που δίνω δεν είναι πλήρης, καθώς αυτό δεν είναι δυνατό για έναν πολιτικό όρο. Σε κάθε περίπτωση πάντως, ο όρος αναρχικός δε συνεπάγεται μια κατάσταση χωρίς ατομικές αρχές αλλά χωρίς εξουσία.

Οι δύο παραπάνω έννοιες όμως, σχεδόν ταυτίζονται από τα ΜΜΕ. Από που προκύπτει πως όποιος φοράει κουκούλα αυτές τις μέρες είναι κατά ανάγκη και αναρχικός ή αντιεξουσιαστής; Από τον τηλεοπτικό σταθμό MEGA τις πρώτες ώρες των γεγονότων ακούστηκε μάλιστα η ερώτηση: “Είναι φοιτητές ή κουκουλοφόροι;” Απαγορεύεται δηλαδή ο φοιτητής να είναι και κουκουλοφόρος;

Γνωστός-Άγνωστος

Μια άλλη λέξη που χρησιμοποιείται ευρέως… Αυτή καταλαβαίνουν όλοι τι σημαίνει. Όμως ποιοι είναι οι γνωστοί-άγνωστοι; Για μένα μέσα στο πλήθος αυτό οι περισσότεροι είναι άγνωστοι, με κουκούλες ή χωρίς, και ξέρω πως δε βρίσκονται στο δρόμο για να γνωριστούμε. Γιατί δηλαδή θα έπρεπε να είναι γνωστοί στους δημοσιογράφους που χρησιμοποιούν τον όρο;

Η χρήση και η σύγχυση των όρων είναι εσκεμμένη μέσα στο γενικότερο μήνυμα ότι τα Εξάρχεια βρίθουν περιθωριοποιημένων (οι “καλοί” βρίσκονται στο Κολωνάκι και τη Γλυφάδα), οι αναρχικοί είναι αλήτες κλπ. Είναι τόσος ο θυμός των μέσων για την οποιαδήποτε αντίδραση συνταράσσει την εξουσία (όχι μόνο την κυβέρνηση) που σπεύδουν είτε να τη φιμώσουν (ελάχιστα μεταδίδουν ειδήσεις για συγκεντρώσεις και ειδικά για όσες δεν έχουν επεισόδια), είτε να τη μεταδώσουν παραποιημένη.

Κακά τα ψέματα. Ζούμε σε μια κοινωνία όπου οι έννοιες κοινωνική ειρήνη και δημοκρατία είναι επίπλαστες και ψευδείς. Ουδεμία σχέση έχει, ακόμα και με τη δημοκρατία, η επιλεκτική και διαστρεβλωμένη ενημέρωση, η κρατική βία, η διαπλοκή, η απουσία ευκαιριών για τους νέους, η περιχαρακωμένη εκπαίδευση και οι μισθοί πείνας. Δημοκρατία κύριοι, δε σημαίνει «μίλα εσύ δε σ’ ακούει κανείς εγώ κάνω ότι γουστάρω». Μην κοκορεύεστε λοιπόν πως η δημοκρατία γεννήθηκε εδώ. Ακόμα και η αρχαιοελληνική δημοκρατία είναι αντικείμενο κριτικής στο εδώ και τώρα, αλλά ούτε καν αυτή δεν μπορείτε να εφαρμόσετε σήμερα…

Κουκούλα αυτές τις μέρες δε φοράνε μόνο αναρχικοί. “Κουκούλα” φοράει όλο το εξεγερμένο κομμάτι της κοινωνίας, που δεν ανέχεται άλλο την πρόκληση. Μέσα σε αυτό το κομμάτι ανήκουν νέοι που δεν ασχολήθηκαν ποτέ ξανά με την πολιτική, αναρχικοί, ανένταχτοι, ενταγμένοι, μετανάστες, χρήστες ουσιών, άλλα περιθωριοποιημένα και ετικετοποιημένα κομμάτια του κοινωνικού μας συνόλου, ευαίσθητοι άνθρωποι που έχουν το ελάττωμα να καταλαβαίνουν τι συμβαίνει. Όλο αυτό είναι κίνημα από ανθρώπους που ο καθένας από το δικό του μετερίζι φέρνει αυτή την κοινωνία ένα βήμα πιο κοντά στην ανατροπή, ένα βήμα πιο κοντά στην κοινωνική υγεία.

Θα αναρωτηθεί κάποιος: «Μα καλά, με βία;» Η αναρχική θεωρία καταδικάζει τη βία στην αναρχική κοινωνία. Ο πυρετός όμως δεν είναι η ασθένεια. Ο πυρετός είναι το σύμπτωμα. Μέσω αυτού, ο υγιής οργανισμός αντιστέκεται στη νόσο. Εξάλλου, ακόμη κι αν το δούμε με επικοινωνιακούς όρους, η επικοινωνία και η ποιότητά της δεν εξαρτώνται μόνο από τον ομιλητή αλλά και από τον ακροατή. Αν η εξουσία δεν ακούει τους πολίτες της, τότε θα αναγκαστεί…

Σας παρακαλώ μην μπαίνετε για μια ακόμα φορά σε συγκρίσεις “καλής” και “κακής” εξουσίας σε αυτή τη χώρα. Η σύγκριση έγινε κατά το παρελθόν και έδειξε πως δεν είναι η διέξοδος στο κοινωνικοπολιτικό αδιέξοδο αυτής της χώρας. Ξαφνικά λοιπόν, ο συντηρητικός – πολιτικά – Έλληνας ανακάλυψε πως το ΠΑΣΟΚ και ο George Papandreou είναι το χάπι που θα φέρει τη λύση… Ίδιο χάπι, ίδιο χρύσωμα… Αν είσαι υγιής πολιτικά και δε σου αρέσει η βία διαδήλωσε ειρηνικά, κατέβα στις ελεύθερες πολιτικές δομές και διατύπωσε την άποψή σου. Αποσύνδεσε την πολιτική από τα κόμματα, ανέλαβε την ευθύνη σου ως Πολίτης. Αυτό είναι πολιτική υγεία. Άκου, μίλα και πάψε να χρησιμοποιείς ως άλλοθι για την γκρίνια σου το “λάθος χαρτί” που ρίχνεις μια φορά κάθε 4 χρόνια.

Όσο για τα μαγαζιά που κάηκαν; Αναρωτιέστε τι μπορεί να σκέφτεται κάποιος που το κάνει; Από το «δε με νοιάζουν οι βιτρίνες μπροστά σε μια ζωή», το «κι εσύ φταις γιατί σαν αφεντικό συμμετέχεις στον πιεστικό μηχανισμό των 700 ευρώ» μέχρι το «εγώ είμαι εδώ έξω και παλεύω κάθε μέρα κι εσείς με αγνοείτε, τώρα που τα σπάω θα με ακούσετε». Εδώ που τα λέμε, αν δεν είχαν γίνει επεισόδια δεν θα είχε ακουστεί το θέμα, όπως έχει γίνει σε τόσες άλλες περιπτώσεις και όπως γίνεται από τότε που τα επεισόδια μειώθηκαν. Αλλά ακόμα και όσοι, μετά τα παραπάνω, δεν αντιλαμβάνονται τι συμβαίνει εκεί έξω, θα περιοριστώ στο να σας πω πως οι κουκουλοφόροι – όπως σας αρέσει να τους αποκαλείτε – δεν είναι κόμμα. Ο καθένας έχει ατομική ευθύνη για ό,τι κάνει. Αν λοιπόν τη στιγμή που κάποιος είναι στο δρόμο και πετάει πέτρες, κάποιος άλλος αποφασίσει να κάψει ένα ψιλικατζίδικο, αντιλαμβάνεστε πως δεν είναι συλλογική αλλά προσωπική επιλογή αυτού που το κάνει και ο οποίος φέρει την ευθύνη για αυτό.

Να ξυπνήσουμε λοιπόν. Το να μένουμε σε ένα “τώρα” που μας παραβιάζει, το να μένουμε στο δεδομένο γιατί θέλουμε να βρούμε έτοιμο το πολιτικό αύριο δεν είναι η λύση. Η λύση είναι η αντίληψη και η ανατροπή ενός συστήματος που μας προσβάλλει και η αντικατάστασή του από τη βούλησή μας. Ο πρόεδρος της Γαλλίας και της Ε.Ε. κος Σαρκοζί δήλωσε πρόσφατα: «Στις δημοκρατίες δεν αποφασίζει ο δρόμος». Λάθος κε Σαρκοζί. Τις δημοκρατίες τις δημιουργεί, τις συντηρεί και τις ανατρέπει ο δρόμος. Για αυτόν υπάρχουν και σε αυτόν απευθύνονται. Οι δημοκρατίες δεν κατοικούν σε φυλακές, σε μουντά πολιτικά γραφεία, σε βρώμικες δοσοληψίες και σε παιδικά δωμάτια ανέργων πτυχιούχων… Στο δρόμο κατοικούν. Εκεί παίρνουν αέρα και αναπνέουν.

© enfo.gr – Στέφανος Σταυρινός

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας στη Λάρισα

Πριν απο μερικά λεπτά ομάδα 50 περίπου διαδηλωτων συγκεντρώθηκαν έξω απο το κατάστημα του προέδρου του εμπορικού συλλόγου Λάρισας, κολλήσαν αφίσες στις βιτρίνες του και φωνάξαν συνθήματα εναντιον του.
Ο Τζίκας ενω τις μέρες των αναταραχών ΔΕΝ ειχε πειραχτεί ουτε ενα καταστημα στην πόλη της Λάρισας παρα μόνο τράπεζες εβγαινε και τρομοκρατούσε τους εμπόρους πως ” ‘ηρθαν οι κουκουλοφόροι να μας σπάσουν τα μαγαζιά”.
Για μέρες εβγαινε και στα τοπικά μμε βγάζοντας λογίδρια κατά των διαδηλωτων και αποπροσανατόλιζε την κοινή γνώμη ωστε να στρέψει τον κόσμο εναντίον των εξεγερμένων χρησιμοποιώντας φυσικα και τους γνωστούς σε όλους μας “αγανακτισμένους πολίτες”
Η σημερινή συγκέντρωση έληξε φυσικά ειρηνικά.
Οι πληροφορίες είναι απο έμπορο της Λάρισας ο οποίος απο την αρχή ήταν σε εντονη αντιπαράθεση με τις φασιστικές απόψεις του Τζίκα.

Διαγωνισμός Δημιουργίας : Επανάσταση με φαντασία

Στις δύσκολες μέρες που περάσαμε με τη δολοφονία του Αλέξη , τις πορείες, τις διαμαρτυρίες, τις καταστροφές, τις διεκδικήσεις της νεολαίας και όχι μόνο,
τις αντιδράσεις στη βία και τον αυταρχισμό, αναδείχθηκαν δυνάμεις που συνειδητοποίησαν τη δύσκολη κοινωνική πραγματικότητα και την έκφρασαν με το δικό τους τρόπο.
Το artfools ξεκινά μια προσπάθεια να δώσει την ευκαιρία σε όσους συγκινήθηκαν, εξοργίσθηκαν, ενθουσιάσθηκαν, ανακάλυψαν έναν άλλο εαυτό μέσα τους να το εκφράσουν μέσα από την αυθόρμητη έμπνευσή τους.
Προκηρύξαμε ένα Διαγωνισμό Δημιουργίας με θέμα: “Επανάσταση με φαντασία”.
΄Ένα διαγωνισμό που αφορά όλους και με όλα τα μέσα !! Αποτυπώστε τη γνώμη σας για τα γεγονότα με: Ζωγραφική, Σκίτσο, Γελοιογραφία, Καρικατούρα, comics- graffiti, animation,

και στείλτε το ηλεκτρονικά στο sophie.crazycreations (at) gmail.com.
ή ταχυδρομικά, στην Διεύθυνση : κ. Α. Σδράλλη Νικ. Φωκά 15 Τ.Κ. 41335 Λάρισα.

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε το site www.artfools.gr

Το artfools θα διοργανώσει έκθεση σε κεντρικό χώρο της Λάρισας και θα βραβεύσει τα καλύτερα. Επίσης θα καταβληθεί προσπάθεια να κυκλοφορήσουν σε ειδικό έντυπο που θα διατεθεί δωρεάν σε περιορισμένα αντίτυπα.
Υπεύθυνοι του Διαγωνισμού είναι οι συνεργάτες μας
Σοφία Αλεξοπούλου sophie.crazycreations (at) gmail.com και,
Δημήτρης Αμβράζης dimitrisamvrazis@hotmail.com

πηγη: artfools.gr

πορεία στη λάρισα την δευτέρα

Αν δεν αντισταθούμε σε όλες τις γειτονιές,

οι πόλεις μας θα γίνουν μοντέρνες φυλακές

Με αφορμή την εν ψυχρώ δολοφονία του 15χρονου Αλέξη Γρηγορόπουλου από ειδικό φρουρό, ένα κύμα οργής ξέσπασε σε όλη τη χώρα. Άτομα από διάφορες κοινωνικές ομάδες, μαθητές, μετανάστες, άνεργοι, φοιτητές, εργαζόμενοι βγήκαν στους δρόμους. Για 2 εβδομάδες αναταράχτηκε η κοινωνική γαλήνη και η κανονικότητα. Η οργή εκφράστηκε μέσα από πορείες και εκτεταμένες συγκρούσεις διαδηλωτών με την αστυνομία, επιθέσεις σε τράπεζες, καταλήψεις σε δημόσια κτίρια και παρεμβάσεις σε Μ.Μ.Ε. .

Παράλληλα όμως οξύνθηκε και η κρατική καταστολή. Τόνοι χημικών έπνιξαν τα κέντρα μικρών και μεγάλων πόλεων. Εκατοντάδες άνθρωποι ξυλοκοπούνται από τις «δυνάμεις ασφαλείας» και 200 περίπου συλλαμβάνονται, ενώ πολλοί από αυτούς προφυλακίζονται αντιμετωπίζοντας βαρύτατες κατηγορίες.

Μέσα στο γενικότερο κλίμα τρομοκρατίας στη Λάρισα, τη Δευτέρα 8 Δεκεμβρίου συλλαμβάνονται 19 άτομα, εκ των οποίων 17 ανήλικοι. Όλοι κατηγορούνται με βάση τον τρομονόμο. Την επομένη, ο δήμαρχος Τζανακούλης και ο πρόεδρος του εμπορικού συλλόγου Τζίκας, σε άψογη συνεργασία με την αστυνομία, παραπλανώντας και τρομοκρατώντας ,κινητοποιεί ακροδεξιούς, παρακρατικούς και δήθεν «αγανακτισμένους πολίτες», σκορπώντας φήμες ότι ορδές κουκουλοφόρων καταφθάνουν για να καταστρέψουν την πόλη. Κρατώντας ρόπαλα, σε ένα παραλήρημα πατριωτισμού και σεξισμού, βρίζουν και προπηλακίζουν κόσμο στο κέντρο της πόλης. «Βοηθούν» σε 6 νέες συλλήψεις, ενώ επαίρονται ότι πήραν το νόμο στα χέρια τους. Το αποκορύφωμα είναι η προφυλάκιση 4 εξ’ αυτών.

Μεγάλη σημασία έχει ότι για πρώτη φορά εφαρμόζεται ο τρομονόμος σε διαδηλωτές. Με ένα γελοίο κατηγορητήριο, κατηγορούν ανήλικους για σύσταση τρομοκρατικής οργάνωσης. Με αυτό τον τρόπο στοχοποιούνται ευρύτερες κοινωνικές και πολιτικές ομάδες που επιλέγουν να αντιστέκονται. Πλέον, ο τρομονόμος αφορά και συγχρόνως απειλεί ολόκληρη την κοινωνία. Αν στην αρχή του πλήττει ανήλικους, μπορούμε να φανταστούμε τη συνέχεια…εργαζόμενοι που διεκδικούν, φοιτητές που διαδηλώνουν, οποιοσδήποτε αντιστέκεται είναι στόχος. Ο τρομονόμος είναι ουσιαστικά η θωράκιση του κράτους στον «εσωτερικό εχθρό».

Μέσα σ’ όλα αυτά η θέση μας δεν μπορεί να είναι στον «καναπέ», αλλά στο δρόμο. Απέναντι στη γενικευμένη απάθεια και τον ατομισμό προτάσσουμε την συντροφικότητα και την αλληλεγγύη. Αν δεν αντισταθούμε, θα καταλήξουμε σε μια κοινωνία όπου η κυρίαρχη αξία θα είναι η ρουφιανιά και κινητήριος δύναμη ο φόβος.

Καλούμε σε πορεία την Δευτέρα 29 Δεκεμβρίου, 18:00.

Προσυγκέντρωση στην πλατεία Ταχυδρομείου.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ

ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΩΝ

ΝΑ ΠΕΣΕΙ Ο ΤΡΟΜΟΝΟΜΟΣ

ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΟΥΣ ΡΟΥΦΙΑΝΟΥΣ

κατειλημμένος χώρος ιατρικής

ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΗΣΑΠ – ΟΤΑΝ ΤΑ ΒΑΖΟΥΝ ΜΕ ΕΝΑΝ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΤΑ ΒΑΖΟΥΝ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ

Σήμερα 27/12 καταλάβαμε τα κεντρικά γραφεία του ΗΣΑΠ σαν μια πρώτη απάντηση απέναντι στην δολοφονική επίθεση που δέχτηκε με βιτριόλι στο πρόσωπο η Κωνσταντίνα Κούνεβα στις 23/12/2008 ενώ γύριζε από την δουλειά της.

Η Κωνσταντίνα νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση στην εντατική του Ευαγγελισμού με σοβαρά προβλήματα στην όραση και το αναπνευστικό.

Ποια είναι η Κωνσταντίνα; Και γιατί χτυπήθηκε;

Η Κωνσταντίνα είναι μία από τις εκατοντάδες μετανάστριες εργάτριες που εργάζεται χρόνια σαν καθαρίστρια σε καθεστώς υπενοικίασης. Είναι γενική γραμματέας της Παναττικής Ένωσης Καθαριστών-στριών και Οικιακού Προσωπικού, μάχιμη συνδικαλίστρια, γνωστή για τη στάση της σε πολλά αφεντικά. Μόλις την προηγούμενη εβδομάδα είχε έρθει σε κόντρα με ην εργοδοσία «ΟΙΚΟΜΕΤ» διεκδικώντας ολόκληρο το δώρο των Χριστουγέννων γι’ αυτήν και τις συναδέλφισσές της και καταγγέλοντας τις παρανομίες στη μισθοδοσία. Έχει προηγηθεί η εκδικητική απόλυση της μητέρας της από την ίδια εταιρεία, δυσμενής μετάθεση της ίδιας στο Μαρούσι ενώ εκκρεμεί τριμερής συνάντηση στην Επιθεώρηση Εργασίας στις 5/1/09 ύστερα από καταγγελία της. Πράγματα καθόλου άγνωστα στο χώρο των εταιρειών καθαριότητας και υπενοικίασης εργαζομένων. Ίσα – ίσα.

Οι καθυστερημένες συμβάσεις, τα κλεμμένα μεροκάματα, οι κλεμμένες υπερωρίες, η διαφορά ανάμεσα σ’ αυτά που υπογράφουν οι εργαζόμενοι και σ’ αυτά που πραγματικά παίρνουν, η επιλογή σχεδόν αποκλειστικά μεταναστριών και μεταναστών με πράσινη κάρτα ώστε να βρίσκονται σε καθεστώς ομηρίας, η μη καταβολή εισφορών στο ΙΚΑ, πάντα με την κάλυψη του δημοσίου και των μιζαδόρων στελεχών του, που γνωρίζουν, υποθάλπουν και ενισχύουν τις μεσαιωνικές σχέσεις εργασίας, συνθέτουν τον κανόνα στους εργολάβους καθαριότητας.

Ειδικά στην «ΟΙΚΟΜΕΤ», μια πανελλαδική εταιρεία καθαρισμού και υπενοικίασης εργατών, ιδιοκτησίας Νικήτα Οικονομάκη, στελέχους του ΠΑΣΟΚ, που απασχολεί «επίσημα» 800 εργαζόμενους (οι ίδιοι οι εργαζόμενοι μιλούν τουλάχιστον για διπλάσιους ενώ τα τελευταία 3 χρόνια έχουν περάσει πάνω από 3000), η εργοδοτική παρανομία αποτελεί καθημερινότητα. Συγκεκριμένα, οι εργαζόμενοι υποχρεώνονται να υπογράφουν λευκές συμβάσεις, οι οποίες δεν φτάνουν ποτέ στα χέρια τους. Δουλεύουν 6 ώρες και πληρώνονται για 4,5 (μισθός και ένσημα) για να μην ξεπερνούν τις 30 ώρες ώστε να γλιτώνει το αφεντικό την ένταξή τους στα βαρέα. Τρομοκρατούνται, μετατίθενται δυσμενώς, απολύονται και εκβιάζονται με οικειοθελή αποχώρηση (εργαζόμενη απειλήθηκε από την εργοδοσία, κρατούμενη για 4 ώρες σε χώρο της εταιρείας μέχρι να υπογράψει την παραίτησή της). Το αφεντικό στήνει εργοδοτικό σωματείο για να χειραγωγήσει τους εργαζόμενους ενώ απολύει και προσλαμβάνει κατά βούληση μη αφήνοντας κανένα περιθώριο εργασιακής επικοινωνίας και συλλογικής δράσης.

Τι σχέση έχει όμως η ΟΙΚΟΜΕΤ με τον ΗΣΑΠ;

Η ΟΙΚΟΜΕΤ έχει αναλάβει εργολαβικά την καθαριότητα του ΗΣΑΠ (αλλά και άλλων δημόσιων οργανισμών και επιχειρήσεων) επειδή μπορεί και «προσφέρει» το φτηνότερο πακέτο με τους μέγιστους όρους εκμετάλλευσης και υποτίμησης της εργασίας. Ένα τέτοιο καθεστώς «προσφοράς και ζήτησης» έχει οργανωθεί βάσει δημόσιων οργανισμών ένας από τους οποίους είναι και ο ΗΣΑΠ. Ο ΗΣΑΠ είναι συνένοχος στη διατήρηση αυτού του καθεστώτος άγριας εκμετάλλευσης παρά τις επανειλημμένες καταγγελίες που είχαν γίνει από την πλευρά του σωματείου.

Η δολοφονική επίθεση ενάντια στη συναδέλφισσά μας είχε χαρακτήρα εκδίκησης και παραδειγματισμού.

Ο στόχος δεν ήταν τυχαίος: Γυναίκα, μετανάστρια, μάχιμη συνδικαλίστρια, μητέρα ανήλικου παιδιού, όσο πιο ευάλωτη στα μάτια των αφεντικών.

Ο τρόπος δεν ήταν τυχαίος: Έρχεται από «σκοτεινές» εποχές και με σκοπό να σημαδέψει, να παραδειγματίσει και να τρομοκρατήσει.

Ο χρόνος δεν ήταν τυχαίος: Τη στιγμή που ΜΜΕ, κόμματα, εκκλησία, επιχειρηματίες και εργατοπατέρες προσπαθούν να λοιδορήσουν το κίνημα της κοινωνικής έκρηξης, που η εν ψυχρώ δολοφονία του 15χρονου Αλέξανδρου μετασκευάζεται σε εξοστρακισμό, η επίθεση στην Κωνσταντίνα περνάει στα ψιλά.

Η εργοδοτική δολοφονική επίθεση ήταν προσεκτικά μελετημένη.

Η Κωνσταντίνα ήταν μία από εμάς. Ο αγώνας της για ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ και ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ είναι και ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ ΑΓΩΝΑΣ.

Η επίθεση στην Κωνσταντίνα μας σημάδεψε όλους: Στη μνήμη μας, από τα ρατσιστικά πογκρόμ, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, τις επιθέσεις παρακρατικών, τα εργατικά ατυχήματα, τις κρατικές δολοφονίες, τις εργασιακές συνθήκες γαλέρας, τις διώξεις, τις απολύσεις και την τρομοκρατία δείχνοντας το μακρύ δρόμο του κοινωνικού και ταξικού αγώνα.

Στην καρδιά μας που πλημμυρίζει από θλίψη και οργή και μας αφήνει μια φράση μόνο:

ΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ

Η ΕΡΓΟΔΟΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ

Καλούμε σε ανοιχτή συνέλευση στο κατειλημμένο κτίριο του ΗΣΑΠ σήμερα Σάββατο 8 μ.μ.

ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΚΟΥΝΕΒΑ

http://katalipsihsap.wordpress.com/

Προπύλαια 19/12/2008 – Συναυλία Ενάντια Στην Κρατική Καταστολή – Ηχογραφημένα Κομμάτια Από Την Συναυλία

Κομμάτια που παίχτηκαν στην συναυλία ενάντια στην κρατική καταστολή ηχογραφημένα από την ραδιοφωνική μετάδοση της από το κόκκινο 105.5
Για να μην δημιουργηθούν τυχόν παρεξηγήσεις, τα κομμάτια είναι κομμένα από την αρχική ηχογράφηση περνώντας ως κριτήρια, πρώτον την “καθαρότητα” τους από παρεμβάσεις των εκφωνητών και δεύτερον την προσωπική προτίμηση από τα κομμάτια που παίχτηκαν , με σκοπό να χωρέσουν όσα γίνετε περισσότερα σε ένα διπλό cd.

Download Link

(Για όποιον θέλει ολόκληρη την ηχογράφηση της συναυλίας από το κόκκινο 105.5 , βρίσκεται εδώ)

ΟΤΑΝ Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΛΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟΔΙΚΙΑ “ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ”

ΟΤΑΝ Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΛΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟΔΙΚΙΑ “ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ”

ΤΡΙΤΗ 9/12/200

Ο δήμαρχος της Λάρισας Κώστας Τζανακουλης μαζί με τον Τζικα πρόεδρο των εμπορικών καταστημάτων στην Λάρισα καλούν τον κόσμο σε αυτοδικία και ξαφνικά “αγανακτισμένοι πολίτες” ξεχύνονται κρατώντας παλούκια στον δρόμο για να καθαρίσουν την πόλη από τις ορδές των “αναρχικών” που κατέφθασαν στην πόλη με κάθε (υπαρκτό και μη) μέσο με μοναδικό σκοπό να την ρημάξουν.

Πριν διαψεύσετε κάτι δείτε τα παρακάτω video

Όταν ο Κώστας Τζανακουλης καλεί σε αυτοδικία

Όταν ο Τζικας εξορμεί μαζί με τα τσιράκια του και τους “αγανακτισμένους πολίτες”

Ας μιλήσουμε για όσα παρακολουθήσαμε

Πρώτα από όλα αποδεικνύεται ότι ο Κώστας Τζανακουλης και μέσω τηλεόρασης καλεί τον κόσμο σε αυτοδικία

Ενώ φαίνετε στο δεύτερο video να απομακρύνει μια κοπελιά με την έκφραση “αμολα” ενώ του απευθύνεται διαμαρτυρόμενη για τους προπηλακισμούς που της έγιναν

Δεύτερων, βλέπουμε τον Τζικα μαζί με τα τσιράκια του και τους “αγανακτισμένους πολίτες” να ξεχύνονται στους δρόμους κρατώντας παλούκια για να αντιμετωπίσουν τις ορδές των “αναρχικών” που θα κατέφθαναν στην πόλη ώστε να τη ρημάξουν. Μόνο που από το παραμύθι τους λείπει ο δράκος διότι πουθενά δεν φαίνονται “αναρχικοί” να καταστρέφουν τίποτα ,

Αντίθετα βλέπουμε τους “αγανακτισμένους πολίτες” να προπηλακίζουν την κοπελίτσα που είχε το “θράσος” να ρωτήσει τον Τζικα όταν έκανε δηλώσεις αν περιφρουρεί την δημοκρατία όπως λέει, με καδρόνια και παλούκια.

Ακόμα βλέπουμε τον προπηλακισμό άλλης μιας κοπελιάς και την ανάκριση της από “αγανακτισμένους πολίτες” σχετικά με το από πού είναι επειδή δεν είναι γνωστή φυσιογνωμία και όταν δίνει την απάντηση ότι είναι από την Αθήνα να της λένε την δουλειά έχει να βρίσκετε στην Λάρισα.

Όπως επίσης και το άνοιγμα μιας σχολικής τσάντας από “αγανακτισμένους πολίτες” για το τι έχει μέσα…

Πέρα από αυτές της επισημάνσεις έχουμε και άλλες οι οποίες δεν είναι καθόλου δευτερεύουσες ,αλλά αντίθετα άκρως σημαντικές

“Αγανακτισμένοι πολίτες”, διακρίνονται φάτσες από γνωστούς χρυσαυγιτες και λοιπά ακροδεξιά και εθνικιστικά στοιχεία, όπως και πλήθος από γνωστούς ασφαλίτες

Μερικά Υστερόγραφα:

ΥΓ.1:

Κώστα Τζανακουλη όταν γκρεμίζεις τα σπίτια μας κτίζεις τους εφιάλτες σου και όταν σπέρνεις θύελλες θερίζεις ανέμους να τα θυμάσαι καλά αυτά…

Όσο και να το θες, το Ι.Κ.Α. δεν σε ξεχνά

Στο επανιδειν λοιπόν….

Α και μην ξεχάσω…

Κωστάκη θα μας πεις ποιους έβαλες να παίρνουν τον κόσμο τηλέφωνα ανώνυμα και να τον τρομοκρατούν λέγοντας του ότι θα έρθουν “αναρχικοί” για να του καταστρέψουν τις περιούσιες του;

ΥΓ.2:

Τζικα πρόσεχε με ποιους κάνεις παρέα..

Να σε ρωτήσω, οι μικροεπιχειρήσεις σας που καταστράφηκαν είναι τα υποκαταστήματα των τραπεζών; Διότι μόνο αυτά καταστράφηκαν.

Επίσης ακούγετε στο video να λες προς την κοπελίτσα που σε ρώτησε για τα καδρόνια και τα παλούκια ότι τα κρατανε αυτοί που περιφρουρούν τις τράπεζες , τελικά δεν μας λες τις επιχειρήσεις σας βγήκατε να προφυλάξετε ή να γίνετε τάγματα “αγανακτισμένων πολιτών” απέναντι σε οτιδήποτε κινείτε και σας φαίνεται ύποπτο ή περιφρουρήσατε τις τράπεζες για να μπορέσετε την επόμενη μέρα να πάτε να πληρώσετε τις δόσεις από τα δάνεια σας;

Και για πες μου κάτι ακόμα, ποιος σου έδωσε το δικαίωμα να ρωτάς κάποιον τι δουλειά έχει κάπου η από πού είναι και τι κάνει εδώ;

ΥΓ.3:

Προς “αγανακτισμένους πολίτες”, προσέχετε γατί την επόμενη φορά ίσως βρείτε απέναντι σας “οργισμένους πολίτες”.

Επίσης σχετικά με την προσωπική μου στοχοποιηση (εδώ αλλά και αλλού) συνεχίστε, δεν μασαω ούτε έχω κάτι να φοβηθώ

ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΦΕΤΟΣ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΑΝΑΒΟΛΗ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ

Τις τελευταίες ημέρες είναι πλέον εμφανής η συντονισμένη προσπάθεια του κράτους και των ΜΜΕ να κυρήξουν το τέλος των πρόσφατων εχθροπραξιών και την επιστροφή στην ομαλότητα: οι γιορτές έφτασαν, ήρθε η ώρα να ξεχάσουμε τις «μαύρες ημέρες» των συγκρούσεων στους δρόμους, ήρθε η ώρα να καταναλώσουμε χαρούμενοι βοηθώντας τους «κακόμοιρους» μαγαζάτορες του κέντρου, ήρθε η ώρα να γυρίσουμε πειθαρχημένοι στη δουλειά μας και στο μάθημά μας, ήρθε η ώρα να ξεχάσουμε. Είναι η γνωστή καραμέλα όλων των παπαγάλων της εξουσίας όταν έχουν πραγματικά απειληθεί. Όμως εμείς έχουμε χίλιους λόγους να μην ξεχάσουμε, έχουμε χίλιους λόγους να συνεχίσουμε να κατεβαίνουμε δυναμικά στο δρόμο.
Όσοι βρεθήκαμε στους δρόμους τις προηγούμενες εβδομάδες βιώσαμε στο μέγιστο βαθμό την βία από την μεριά της αστυνομίας: εκτεταμένη χρήση χημικών, ξύλο στις πορείες και στους αποκλεισμούς των αστυνομικών τμημάτων, ατελείωτο κυνηγητό, επιθέσεις των παρακρατικών σε μετανάστες και μαθητές… Βιώσαμε την προσπάθεια καταστολής μιας εξέγερσης που έσπασε την βιτρίνα της κοινωνικής ειρήνης, καταστολή που έχει οδηγήσει μέχρι τώρα σε εκατοντάδες συλλήψεις πανελλαδικά. Αυτή τη στιγμή είναι καταρχάς σημαντικό να καταλάβουμε όλοι δύο πράγματα: πρώτον ότι, μέσα σε ένα κλίμα μηδενικής ανοχής, η αστυνομία δεν είναι ο μοναδικός εκφραστής της καταστολής, αντίθετα μπάτσοι, δικαστές και πολιτική εξουσία βρίσκονται σε στενή συνεργασία μεταξύ τους. Η ξεκάθαρα στρατευμένη θέση των δικαστών, οι οποίοι τσακίζουν τους διαδηλωτές την στιγμή που χαϊδεύουν τα αφτιά των αστυνομικών-πιστολέρο, είναι η καλύτερη απόδειξη. Δεύτερον, ότι η καταστολή στοχεύει σε όλους ώστε να μας τρομοκρατήσει, κυρίως όσους συμμετείχαμε ενεργά στις κινητοποιήσεις και τις συγκρούσεις και δευτερευόντως όσους απλά παρακολουθούσαν τα γεγονότα . Μερικά χαρακτηριστικά παραδείγματα των «κατορθωμάτων» των μπάτσων είναι αρκετά για να εξοργίσουν ακόμη και τον «μέσο φιλήσυχο πολίτη»: η σύλληψη και βάναυση κακοποίηση ενός φαντάρου που απλά έκανε την βόλτα του στο κέντρο την ώρα της πορείας, η σύλληψη και προφυλάκιση ατόμου που συμμετέχει στο πρόγραμμα απεξάρτησης 18 άνω απλά επειδή βρισκόταν στο πολυτεχνείο για να παρακολουθήσει εκδήλωση του προγράμματος, η σύλληψη και καταδίκη για κλοπή ενός πακιστανού μετανάστη επειδή είχε «κλέψει» το ίδιο του το κινητό, η καταδίωξη και σύλληψη ενός μαθητή μέσα στην τουαλέτα καφετέριας στο σύνταγμα επειδή συμμετείχε στην πορεία, η σύλληψη και η απαγγελία κατηγοριών σε διαδηλωτές με βάση τον τρομονόμο… όλα αυτά, και πολλά ακόμη, είναι το απαραίτητο συμπλήρωμα του τρόμου ώστε να επιτευχθεί όσο το δυνατόν πιο γρήγορα η επιστροφή στην ομαλότητα της εκμετάλλευσης και της καταπίεσης. Όλα αυτά, και πολλά ακόμη, δεν πρέπει να τα αφήσουμε αναπάντητα.
Για εμάς είναι αδιανόητο να αφήσουμε στην τύχη τους εκατοντάδες συλληφθέντες παριστάνοντας ότι «δεν συμβαίνει τίποτα». Για εμάς η αλληλεγγύη σε κάθε διωκώμενο αυτής της εξεγέρσης είναι αυτονόητη, η απαίτηση για απελευθέρωση όλων ανεξαιρέτως των συλληφθέντων, ελλήνων και μεταναστών, μαθητών και εργαζόμενων, είναι επιβεβλημένη. Οι συλληφθέντες είναι οι αιχμάλωτοι ενός κοινωνικού αγώνα που ξεκίνησε από την εν ψυχρώ δολοφονία ενός 15χρονου μαθητή και την εναντίωση στην αστυνομική βία και γρήγορα εξελίχθηκε σε μια γενικευμένη κοινωνική σύγκρουση η οποία άνοιξε όλη την βεντάλια των κοινωνικών ζητημάτων. Μέσα στο πλαίσιο του κοινού μας αγώνα οι συλληφθέντες είναι ένα κομμάτι από εμάς.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΠΟΡΕΙΑ
Τετάρτη 24/12, στις 16:00, στο Μοναστηράκι

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ για την δημιουργία ανοιχτής συνέλευσης αλληλεγγύης στους συλληφθέντες
Σάββατο 27/12, στις 16:00, στο Πολυτεχνείο

Το παραπάνω κάλεσμα προέρχεται από τους συντρόφους και τις συντρόφισσες που συμμετείχαν στην ανοιχτή εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 21/12 μέσα στο κατειλημμένο κτίριο της ΓΣΕΕ, με θέμα την οργάνωση της αλληλεγγύης προς τους συλληφθέντες.

Κι όμως η σφαίρα εξοστρακίστηκε…

Κι όμως η σφαίρα εξοστρακίστηκε πάνω στο σώμα του Αλέξη, σκοτώνοντας στη συνέχεια τις δημοκρατικές αυταπάτες μιας ολόκληρης κοινωνίας. Μια κοινωνία που χρόνια τώρα κατάπινε τις εξοστρακίσεις στα σώματα μεταναστών, τα εργατικά “ατυχήματα”, τις ζαρντινιέρες, τους τρομονόμους και τις “αυστηρές τιμωρίες” των παραβατών αστυνομικών. Την εν ψυχρώ εκτέλεση του μικρού παιδιού ακολούθησε η μεγαλύτερη εξέγερση που γνώρισε η χώρα εδώ και δεκαετίες. Μία εξέγερση τόσο αναμενόμενη όσο και η δολοφονία που την πυροδότησε.

Οι φλόγες που άναψαν στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη, την Πάτρα, τα Γιάννενα, τη Λάρισσα, την Κρήτη, την Κέρκυρα, σε όλη τη χώρα, όπου υπάρχουν άνθρωποι ζωντανοί, φώτισαν την ανάγκη του κόσμου να εξωτερικεύσει την οργή του και να διεκδικήσει τη ζωή που του κλέβουν. Γίναμε κοινωνοί τα τελευταία χρόνια της πιο άγριας καπιταλιστικής λεηλασίας. Στη χώρα μας ,όπως τον υπόλοιπο κόσμο, κάθε κοινωνικό αγαθό ,κερδισμένο με αγώνες αιώνων, ξεπουλήθηκε στο βωμό του κέρδους μιας οικονομικής ολιγαρχίας.

Πιο συγκεκριμένα στη χώρα μας:

Διοργανώθηκε μία Ολυμπιάδα ντοπαρισμένων υβριδικών ανθρώπων, χτίζοντας άχρηστα στη συνέχεια αθλητικά μεγαθήρια, αγοράζοντας νέα συστήματα παρακολούθησης, νέα όπλα καταστολής, χρεώνοντας το λογαριασμό του πάρτι της Γιάννας, του Μπόμπολα και του Καλατράβα στους φαρολογούμενους.

Αφέθηκε στην τύχη της η δημόσια Υγεία, με ελάχιστους διορισμούς σε νοσηλευτικό και ιατρικό προσωπικό, με νοσοκομεία ετοιμόρροπα που τους περικόπτουν τα κονδύλια λειτουργίας, την ίδια ώρα που οι φαρμακευτικές εταιρείες θησαυρίζουν μέσω ιατρών-φαρμακευτικών πρακτόρων, το κράτος τζογάρει με τα λεφτά των ασφαλιστικών ταμείων, ενώ το πανάκριβο Αττικό Νοσοκομείο παραμένει αστελέχωτο και πάει για κλείσιμο.

Υποβαθμίστηκε με κάθε τρόπο η στοιχειώδης δημόσια (και καθόλου δωρεάν) Παιδεία, σε όλες τις βαθμίδες. Ακατάλληλα σχολικά κτίρια, έλλειψη καθηγητών σε πολλές περιοχές, αντιδραστικά σχολικά προγράμματα και μαθήματα. Στα παραπάνω προστίθεται η απαξίωση του εκπαιδευτικού που πρώτα τον τσακίζουν με ωρομισθίες, συνεχείς μεταθέσεις σε προσωρινές θέσεις και στην συνέχεια τον περνούν από τις συμπληγάδες του ΑΣΕΠ για να τον παραδόσουν ασπόνδυλο και εξευτελισμένο να διδάξει τη νεολαία.

Αντίστοιχη κατάσταση επικρατεί και στα πανεπιστήμια που αρχικά τα υποχρεώσανε να ψάχουν χρηματοδότηση μέσω εμπορικών και κατασκευασμένων ερευνών και τώρα πάνε να τα αντικαταστήσουν με ιδιωτικά σούπερ μάρκετ τίτλων ανεργίας.

Η ίδια εικόνα ξεπουλήματος κάθε κοινωνικού αγαθού επικρατεί στις μεταφορές, τις τηλεπικοινωνίες, τα δάση και τις ακτές.

Την ίδια στιγμή οι Βουλγαρακηδοναστασιάδηδες παίζουν μπάλα με πεντάδες εκατομμυρίων, ο Μαγγίνας ανοίγει αναψυκτήρια οριεντάλ, ενώ οι μισθοί παραμένουν παγωμένοι εδώ και χρόνια, η ανεργία αυξάνεται ,όσοι δουλεύουν ανασφάλιστοι για 700 ευρώ θεωρούνται προνομιούχοι και όλες οι εργατικές διεκδικήσεις κρίνονται παράνομες και καταχρηστικές από δικαστές υπεράνω νόμου.

Βέβαια δουλειές υπάρχουν ακόμα: όποιος θέλει μπορεί να γίνει Ειδικός Φρουρός, ΜΑΤας, ρουφιάνος, ασφαλίτης, παπαγαλάκι-πρετεντεράκι, ζαρντινιέρα, μεμονωμένο περιστατικό. Οι συνθήκες που προαναφέραμε απαιτούν ένα μηχανισμό καταστολής σε διαρκή ανάπτυξη και επαγρύπνηση. Τουλάχιστον έχουμε Δημοκρατία. Το αποδεικνύουν το Κυνοβούλιο και οι 300 του ή οι 151-149 αν προτιμάτε. Οι 151 ακλόνητοι βολευτές (που αντιστοιχούν στο 41% επί του 70% των εγκύρων, αφαιρουμένου του 10% των λευκών, δηλαδή στο 25% όσων ψήφισαν) και οι 149 που βαρούν παλαμάκια με την ενδόμυχη σκέψη να σκοντάψουν στο χορό τους οι πρώτοι για να έρθει η σειρά τους να βγουν στην πίστα.

Σήμερα έφτασε ο κόσμος στο χτένι και συνειδητοποίησε ότι έχει να χάσει μόνο την μιζέρια του. Και αποφάσισε να την χάσει, ξεμπλέκοντας τις μικροοαστικές φοβίες του από τις πραγματικές του ανάγκες. Ένα μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας πέρασε έτσι από την μεριά της εξέγερσης. Μία εξέγερση που έχει τα δακρυσμένα μάτια των εφήβων που έχασαν το συμμαθητή και φίλο τους και τα σφιγμένα χείλη της οργής και της αποφασιστικότητας.

Φτάσαμε λοιπόν στο αναπόφευκτο της σημερινής εξέγερσης. Μιά εξέγερση μαθητική, εργατική, της νεολαίας, των αριστερών, των αναρχικών και όλων όσοι αντιστέκονται. Μια εξέγερση που με βάση τα αστικά ΜΜΕ έχει συντριπτική λαϊκή αποδοχή.

Το μεγαλύτερο ερώτημα σήμερα δεν είναι για τις αιτίες αλλά για το που μπορεί να οδηγήσει η σημερινή εξέγερση. Ζούμε όμως μέσα στην εξέγερση, κι αν ακόμα υπάρξει η “επιστροφή στην κανονικότητα”, αυτή θα είναι μια κανονικότητα σημαδεμένη από την εξέγερση. Κι αυτό κάνει τις εξεγέρσεις εκ των πραγμάτων νικηφόρες. Ο Μάης του 68 συνέχιζε να επηρρεάζει και να αλλάζει τον κόσμο ακόμα και όταν η γενιά που πρωταγωνίστησε άλλαξε το αμπέχωνο με το κουστούμι της εξουσίας. Μία εξέγερση ορίζεται επίσης από το συναπάντημα παράλληλων κόσμων. Αν το ρυθμό τον δίνουν σήμερα οι μαθητές, τα λόγια του τραγουδιού τα υφαίνουν οι εργαζόμενοι και οι άνεργοι, ντόπιοι και μετανάστες, που από την πρώτη μέρα δημιούργησαν κέντρα αγώνα και μορφές αυτοοργανωμένης παρέμβασης, οι φοιτητές που ξανανοίγουν συνολικά το ζήτημα της Παιδείας, οι κάτοικοι των γειτονιών που παλεύουν για ανθρώπινες συνθήκες ζωής μέσα στην πόλη, τα τοπικά οικολογικά κινήματα στην επαρχία κ.λ.π..

Αν κάτι σφραγίζει τη σημερινή εξέγερση είναι η συνολική απόρριψη του πολιτικού συστήματος. Η λογική της αντιπροσώπευσης και της ανάθεσης των ζωών μας στην κάστα των 300 δε βρίσκει υποστηρικτές στον κόσμο των δρόμων που έχει ήδη υλοποιήσει την πρώτη κατάκτηση, την αυτοοργάνωση της δράσης. Επομένως το ζήτημα της παραίτησης της κυβέρνησης αποτελεί μία ηθική αλλά όχι ουσιαστική νίκη που θα βασίζεται στις εσωτερικές διαμάχες και αντιφάσεις του συστήματος. Σήμερα ήρθε η ώρα να διευρυνθούν οι κοινωνικές κατακτήσεις. Μία τέτοια κατάκτηση θα είναι η ανατροπή της κυβερνητικής πολιτικής. Να χαλάσουμε το νέο γλέντι των τραπεζών με τα 28 δις € από τις πλάτες μας. Αφού λοιπόν υπάρχουν λεφτά απαιτούμε να διατεθούν για. Εξασφάλιση ελάχιστου μισθού στα 1400€ Κοινωνικό μισθό σε όλους τους ανέργους, χωρίς όρους και προϋποθέσεις Μαζικούς διορισμούς στην Παιδεία, την Υγεία, τις κοινωνικές υπηρεσίες.

Κυρίαρχο αίτημα είναι επίσης η διεύρυνση της κοινωνικής και πολιτικής ελευθερίας με επέκταση του ασύλου σε σχολεία και δημόσια κτίρια. Το αίτημα αυτό πραγματώνεται σήμερα μέσα από τις καταλήψεις Δημαρχείων, ΜΜΕ, των γραφείων της ΓΣΕΕ κλπ. Η πολιτική ελευθερία σχετίζεται επίσης άμεσα με την κατάργηση του αστυνομικού κράτους. Πιο συγκεκριμένα απαιτούμε: Άμεση απελευθέρωση όλων των συλληφθέντων Κατάργηση των δυνάμεων καταστολής (ΜΑΤ, ΟΠΚΕ, ΕΚΑΜ, Ζ, ειδικοί φρουροί) Κατάργηση οπλοφορίας των αστυνομικών .

Καταστροφή των καμερών παρακολούθησης και διάλυση της ασφάλειας και της μυστικής αστυνομίας.

Θέλουμε μια ανοικτή κοινωνία αλληλεγγύης με ανθρωποκεντρικό χαρακτήρα, χωρίς αποκλεισμούς.

Απαιτούμε την νομιμοποίηση όλων των μεταναστών και ιθαγένεια στα παιδιά τους.

Ελευθερία σημαίνει ελεύθερη γνώση. Η γνώση, η υγεία, η στέγη και η ασφάλιση δεν είναι εμπορεύματα αλλά κοινωνικά αγαθά. Απαιτούμε να είναι καθολικά και δημόσια.

Σήμερα τα λούκια της καταπίεσης, που ξεκινούν από τις φυλακές και φτάνουν μέχρι το “χριστουγεννιάτικο” Σύνταγμα, ξεχειλίζουν το ποτάμι της οργής που οδηγεί στους ωκεανούς της Ελευθερίας.

Όποιος δεν κολυμπά πνίγεται στη μιζέρια του.

Όλοι στο Δρόμο. Αγώνας, Ανοικτές Συνελεύσεις, Αυτοοργάνωση. Το Αύριο χαράζει απόψε!

Αυτόνομο Στέκι

Ζωοδόχου πηγής 95-97& Ισαύρων

ΤΡΑΓΟΥΔΑΚΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΑΥΤΕΣ

Καλαντα χριστουγενων 2008

καλην ημεραν αρχοντες

κι ας μην, κι ας μην ο ορισμος τους

διαμαρτυρια κανουμε

κοντρα, κοντρα στο φασισμο τους

οργη γενναται σημερον

απο, απο τη νεολαια

ολοι στους δρομους βγηκαμε

ελα, ελα κιεσυ παρεα

η εξουσια τρομοκρατει

τα μι, τα μιντια φιμωνουν

στα σπιτια μας κλεινομαστε

και μας, και μας αποβλακωνουν

κι η κρατικη καταστολη

μας δε, μας δερνει μας σκοτωνει

με σπρει μας ψεκαζουνε

τα ματ, τα ματ κι οι ασφαλιτες

μα εμεις δε λογαριαζουμε

κι αυτοι, κι αυτοι μας λεν αλητες

Καλα χριστουγενα λοιπον

αλλα, αλλα να μην ξεχναμε

για οσα ονειρευτηκαμε

για αυτα, γιαυτα μας πολεμανε!

ω ελατο

ω ελατο, ω ελατο, τι ωραια που αρπαζεις

οταν δεν εισαι παρνασσο

οταν δεν εισαι παρνηθα

στο συνταγμα, στο συνταγμα, τι ωραια που αρπαζεις

μπατσους γεματο στα κλαδια

κι η διμοιρια στη σειρα

ω ελατο, στο συνταγμα, τι ωραια που αρπαζεις

Βρε θα σε καψω μια βραδια

κιας εχει μπατσους στα κλαδια

ω ελατο, ω ελατο, δε θα μου τη γλιτωσεις

Είμαστε όλοι κουκουλοφόροι

Θα ήθελα να γράψω μερικές γραμμές προς αποκατάσταση της αλήθειας σχετικά με τις πραγματικές διαστάσεις του φαινομένου των λεγόμενων «κουκουλοφόρων», αποδομώντας τις επικρατούσες αντιλήψεις αναφορικά με τη δράση τους.

Κουκούλες και «κουκουλοφόροι»

Όποιος έχει πάει τελευταία σε διαδηλώσεις και πορείες θα ξέρει πως κάποια στιγμή όλοι υποχρεωνόμαστε να γίνουμε κουκουλοφόροι, μαντηλοφόροι κλπ. μόνο και μόνο για να προστατευτούμε από τα δηλητηριώδη χημικά που εκτοξεύει συνεχώς η «ηρωική» αστυνομία μας και για να διαφυλάξουμε τα προσωπικά δεδομένα μας από τις κάμερες «ρύθμισης κυκλοφορίας», που κατά τα άλλα χρησιμοποιούνται για την παρακολούθηση των διαδηλωτών, ειρηνικών και μη. Την κουκούλα μας την έχουν επιβάλλει οι κυβερνήσεις με την ανελέητη καταστολή τους και για όσους την φορούν αποτελεί στοιχειώδες μέσο αυτοπροστασίας. Οπότε, όταν τα ΜΜΕ χρησιμοποιούν τον όρο απαξιωτικά, τότε δυσφημούν και απαξιώνουν ένα μεγάλο τμήμα της κοινωνίας που βγαίνει στους δρόμους, μάχεται, διαμαρτύρεται.

Ο έμπορος και ο βάνδαλος

Σε ότι αφορά την καταστροφή των περιουσιών των «ευυπόληπτων» καταστηματαρχών μεροκαματιάρηδων, έχω να παρατηρήσω πως δεν θα πρέπει να είμαστε τόσο εύπιστοι απέναντι στην κυβερνητική προπαγάνδα που μεταδίδει μια εικόνα λεηλασίας και γενικευμένης καταστροφής. Τα ΜΜΕ άλλωστε ήταν που επιδόθηκαν σε ένα όργιο ψεύδους μιλώντας για καμένα σπίτια στο κέντρο, εγκλωβισμένους που απανθρακώθηκαν, «αγανακτισμένους πολίτες» και τα συναφή. Η πραγματικότητα είναι πως οι επιθέσεις ήταν στην πλειοψηφία τους στοχευμένες κι εκδηλώθηκαν ενάντια σε μεγάλες αλυσίδες καταστημάτων, πολυεθνικές, τράπεζες, πολυκαταστήματα και κυβερνητικά κτήρια.
Μόνο στην Στουρνάρη η καταστροφή ήταν πράγματι καθολική, όμως αυτό ήταν απόρροια της μάχης σώμα με σώμα με τα ΜΑΤ που συνέβη έπειτα από τη δολοφονία του μικρού. Η εξέγερση δεν στράφηκε συνειδητά κατά των καταστηματαρχών. Όμως, όταν έχεις πόλεμο μερικά παράθυρα θα σπάσουν και κάμποσες πλάκες θα ξηλωθούν από τα πεζοδρόμια. Επαναλαμβάνω, ο στόχος ήταν τα ΜΑΤ. Μήπως, έπρεπε να κάτσουμε με σταυρωμένα τα χέρια απέναντι σε αυτούς που μας δολοφονούν για να κατοχυρώσουμε την ακεραιότητα των πεζοδρομίων; Ή να διαδηλώσουμε ειρηνικά και με χαμόγελο προκειμένου μετά να επιστρέψουμε ικανοποιημένοι στο σπίτι για να παρακολουθήσουμε την αγαπημένη μας τηλεοπτική σειρά; Ή μήπως να μην κάνουμε απολύτως τίποτα εναποθέτοντας τις ελπίδες μας ότι παρόμοιο περιστατικό δεν θα επαναληφθεί, στην κυβέρνηση των δολοφόνων και στα καθεστωτικά δικαστήρια που χθές αθώωσαν τους μπάτσους που κακοποίησαν τον Κύπριο φοιτητή;
Αν ασπαστούμε αυτή την άποψη, τότε πρέπει να είμαστε έτοιμοι να αποδεχτούμε αδιαμαρτύρητα οποιαδήποτε κυβερνητική αυθαιρεσία, εξαπάτηση, κλεψιά και καταπίεση, μέχρις ότου οι πολίτες αποκτήσουν πρόσβαση σε έξυπνες βόμβες ή βλήματα ακριβείας εδάφους-αέρος που θα εκτοξεύονται ενάντια στα πάνοπλα, επιτιθέμενα ΜΑΤ αφήνοντας όμως ανέγγιχτες τις πολύτιμες τζαμαρίες μας.
Όσο για τις καταστροφές σε Ερμού και Κολωνάκι, συγχωρείστε με αλλά εγώ δεν ξέρω κανέναν μεροκαματιάρη που να έχει την οικονομική δυνατότητα να εκμισθώσει μαγαζί στον ακριβότερο εμπορικό δρόμο της Αθήνας. Άλλωστε, τα ίδια τα δελτία ειδήσεων που τώρα κόπτονται για τις θρυμματισμένες (αλλά ασφαλισμένες) τζαμαρίες, πριν λίγες μέρες κατηγορούσαν τους εμπόρους για υπερβολικές ανατιμήσεις κι αισχροκέρδεια. Η εξέγερση δεν στρέφεται κατά της περιουσίας κανενός. Στρέφεται όμως εξορισμού ενάντια στον καταναλωτισμό σαν τρόπο ζωής και ενάντια στην αισχροκέρδεια.

Ο αντικειμενικός εχθρός

Σε μια δημοκρατία ο θεωρητικός ρόλος της αστυνομίας είναι διπλός. Περιλαμβάνει από την μία, την καταπολέμηση του εγκλήματος και από την άλλη, την καταστολή «κοινωνικών ταραχών» και την περιφρούρηση της «κοινωνικής ειρήνης». Όλο και περισσότερο η αστυνομία αποποιείται το πρώτο και βασικότερο από τα καθήκοντα της. Δεν προστατεύει, ούτε υπηρετεί τον αδύναμο πολίτη, αλλά χρησιμοποιείται αποκλειστικά ως οπλισμένος φρουρός ενός σάπιου πλουτοκρατικού συστήματος. Όλο και περισσότερο στρέφεται ευθέως ενάντια στην κοινωνία, ξυλοκοπά στις διαδηλώσεις, προπηλακίζει και τρομοκρατεί εργαζόμενους πολίτες που αναγκάζονται να βγουν στον δρόμο για να διεκδικήσουν τα δίκαια αιτήματα τους απέναντι σε μια ανάλγητη και ληστρική ελίτ. Δεν αναφερόμαστε στους ΜΑΤαδες ως άτομα, αλλά στα ειδικά σώματα ασφαλείας ως κρατικά όργανα, επιφορτισμένα με θεσμική κατασταλτική λειτουργία. Αν τα ΜΑΤ είναι πράγματι «σαρξ εκ της σαρκός» του λαού, τότε καλά θα κάνουν να πετάξουν τις ασπίδες και τα κλομπς τους και να ενωθούν με τους εξεγερμένους. Διαφορετικά, η κοινωνική συγκυρία θα μας φέρει τον έναν απέναντι στον άλλο. Και αυτή τη φορά θα είμαστε εμείς που θα επιτεθούμε πρώτοι.

Ο αντάρτης πόλεων που έγινε πολίτης

Η επικοινωνιακή γραμμή των καθεστωτικών ΜΜΕ ως προς την αντιμετώπιση και αποτελεσματική υπονόμευση της εξέγερσης έχει τρεις βασικούς άξονες: α) την προπαγανδιστική έμφαση αποκλειστικά στις βίαιες πράξεις που τελούνται κατά τη διάρκεια διαδηλώσεων από τους κουκουλοφόρους, β) την ταύτιση των κουκουλοφόρων με συγκεκριμένο πολιτικό χώρο, αυτόν της Αναρχίας και γ) την πλήρη απόκρυψη της αμιγώς πολιτικής δράσης που αναπτύσσουν οι αναρχικοί στο εσωτερικό του κινήματος. Πράγματι, τα ΜΜΕ ουδέποτε αναφέρθηκαν στους θεσμούς άμεσης δημοκρατίας που έχει δημιουργήσει το κίνημα για να δώσει τη δυνατότητα στους απλούς ανθρώπους να αποφασίσουν ελεύθερα και με δημοκρατικές διαδικασίες προς τα που θα βαδίσουν από εδώ και μπρος. Ουδέποτε μίλησαν για τον διευρυμένο ρόλο των καταλήψεων των πανεπιστημιακών σχολών που για πρώτη φορά αναλαμβάνουν πρωτοβουλίες που δεν έχουν άμεση σχέση με ζητήματα της δημόσιας εκπαίδευσης, ή για τις ελεύθερες συνελεύσεις των κατειλημμένων δημαρχείων που συνιστούν χώρο εκκόλαψης και σταδιακής συγκρότησης μιας καινούριας συλλογικής, ορθολογικής αντι-εξουσίας. Κάτι τέτοιο δεν είναι συμβατό με την έννοια του «οργισμένου ξεσπάσματος» γύρω από την οποία κατασκευάζουν την μυθολογική εικόνα που αποδίδουν στο κίνημα. Δεν μπορούν να αναγνωρίσουν την πραγματικότητα της ύπαρξης τακτικών συλλογικών οργάνων μέσα στην εξέγερση, γιατί αυτό θα ισοδυναμούσε με παραδοχή πως μορφές αυτοοργάνωσης μπορούν να υπάρξουν έξω από κάθε κομματική κηδεμονία και ιεραρχία, σύμφωνα με τα αναρχικά πρότυπα.

Υπό τις παρούσες συνθήκες, η κουκούλα στους δρόμους και τις κινητοποιήσεις είναι αναγκαίο κακό. Αυτή όμως η ανάγκη για μυστικοπάθεια εκλείπει κι εξανεμίζεται στις συνελεύσεις. Εκεί που ανθίζει η δημοκρατία του ισότιμου διαλόγου, των ελεύθερων πολιτών, η άμεση δημοκρατία της εξέγερσης.

ΠΗΓΗ: counter-empire.blogspot.com

ΧΟΥΝΤΑ ΣΤΗ ΛΑΡΙΣΑ ΘΑ ΤΟ ΑΝΕΧΤΟΥΜΕ?

«Ενεργώντας από κοινού με άλλους συγκρότησες με άλλους δομημένη και με διαρκή δράση ομάδα αποτελούμενη από περισσότερα των τριών ατόμων…με κοινό δόλο και κατόπιν συναπόφασης και συμπραξης συγκρότησες με τους συγκρατούμενους ομάδα προσώπων (οργάνωσης η οποία λειτουργούσε ως σε οργανωμένη βάση , με κατανεμημένους ρόλους , με διαρκή λειτουργία προς τα έξω , που επεδίωκε τη διάπραξη εμπρησμών και παραβάσεων σχετικές με εκρηκτικές ύλες…εσύ όσο και τα υπόλοιπα πρόσωπα της ομάδας, υποτάξατε την κατ ιδίαν βούληση της εγκληματικής οργάνωσης, συναποτελούσατε μια ενιαία μονάδα (μέλη της οποίας που συσκεπτόσασταν και συναποφασίζατε τις πράξεις σας…)την οποία δεν σχηματίσατε περιστασιακά για την διάπραξη των κατώθι αναφερόμενων παραβιάσεων σχετικές με εκρηκτικές ύλες, αλλά με μόνιμο και σταθερό χαρακτήρα, και η υποδομή σας ήταν τέτοιας έκτασης και δυναμικής , ώστε κατείχατε ποικίλα τεχνικά μέσα πάσης φύσεως με τα οποία παρεμβαλόσασταν στους ασυρμάτους της αστυνομίας… με δυνατότητα της ομάδας σας να εναλάσεται και να αντικαθιστά τα μέλη της χωρίς η ίδια να υφίσταται αλλαγή , αφού και μετά την σύλληψη τόσο την δική σου όσο και των συγκατηγορουμένων σου αυτή συνέχιζε να δρα»

Αυτό είναι μέρος του κατηγορητηρίου που βαραίνει τα 25 νεαρά παιδιά(οι περισσότεροι ανήλικοι ) στη λάρισα που συνελήφθησαν στις συγκρούσεις που ξέσπασαν μετά την εν ψυχρό δολοφονία του αλέξη από μπάτσο.

Αυτός είναι ο περίφημος τρομονόμος .Μέτρα φασιστικά με ξεκάθαρο μήνυμα.

«μην διαδηλώνεις , μην αντιδράς , υπάκουσε , σκύψε το κεφάλι αλλιώς θα σαπίσεις στην φυλακή. » Κρατική τρομοκρατία των λίγων απέναντι στους πολλούς , απέναντι σε οποιονδήποτε αντιστέκεται. Αυτοί θα κλέβουν ,θα δολοφονούν, θα καταστρέφουν την φύση για υπερκέρδη χωρίς να προκύπτουν ευθύνες και ποινικές διώξεις ενώ εσύ αν τολμήσεις να τους πετάξεις μια πέτρα θα καταδικαστείς ως εχθρός της «δημοκρατίας τους».Αυτοί που διαπράτουν τα εγκλήματα είναι οι ίδιοι που το δίκαιο δικάζουν. Πρέπει να διαχωρίσουμε το δίκαιο με το νόμιμο γιατί πολλές φορές το δίκαιο είναι παράνομο και το νόμιμο άδικο. Να πούμε όχι στην νομιμοφροσύνη .Να γίνουμε όλοι για αυτούς «τρομοκράτες» .Να αυτοοργανωθούμε και να αποφασίζουμε εμείς για τις ζωές μας. Εγώ και εσύ να γίνουμε επιτέλους εμείς και να πολεμίσουμε ενάντια σε αυτούς που μας καταπίεζουν .

Οι ξυλοδαρμοί και οι εξευτελισμοί συμπολιτών μας από ασφαλίτες και ακροδεξιούς δεν πρέπει να μείνουν αναπάντητοι .Να μην μας φοβήσουν αλλά να μας εξοργίσουν.Να πετάξουμε τους τρομονομους τους στα σκουπίδια……………………

Σίγουρα και εσύ που ακόμα δεν έχεις βγει στους δρόμους θα έχεις οργή μέσα σου. Δεν γίνεται να μην έχεις αφού αυτά που βιώνουμε εμείς τα βιώνεις και εσύ. Σίγουρα θα έχεις ονειρευτεί μια άλλη ζωή ,μια ζωή πιο όμορφη που δεν θα μπορεί να σου την κλέψει κανείς. Μια ζωή που θα μπορείς να αγαπάς , να ερωτεύεσαι να νοιώθεις μια διαφορετική ασφάλεια , μια ασφάλεια ζεστασιάς και όχι μια ασφάλεια στολοφορεμένη. Μια ζωή που θα έχεις χρόνο , χρόνο για αυτά και αυτούς που αγαπάς. Μην φοβηθεις πάρε μέρος σε αυτην την εξέγερση, σε αυτόν τον κοινωνικό πόλεμο . Δείξε έμπρακτα την αλληλεγγύη σου σε αυτούς που τώρα βρίσκονται έγκλειστοι στα κελιά της «δημοκρατίας τους». Αύριο μπορεί να είσαι εσύ στην θέση τους η το παιδί σου , ο φίλος σου ή ο, η, συντροφός σου.

Να φωνάξουμε πως θέλουμε ζωή και όχι επιβίωση

Ανοιχτή Λαική συνέλευση κάθε μέρα στις 21:00

Στην ιατρική(πλατεια ταχυδρομείου)

Ιός Κοινωνικής Απελευθέρωσης(Ι.Κ.Α.)

ΚΑΛΕΣΜΑ ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΔΙΕΘΝΗ

Πολιτικοί και δημοσιογράφοι τριγυρνάνε κομπάζοντας και προσπαθούν να υποβάλλουν πάνω στο κίνημα μας την δική τους αποτυχημένη λογική. Σύμφωνα με αυτή την λογική εξεγειρόμαστε γιατί η κυβέρνηση μας είναι διεφθαρμένη ή γιατί θέλουμε περισσότερα από τα λεφτά τους ή από τις δουλειές τους.

Αν σπάμε τις τράπεζες αυτό είναι γιατί αναγνωρίζουμε πως τα λεφτά είναι μια βασική αιτία της θλίψης μας. Αν σπάμε βιτρίνες δεν είναι γιατί η ζωή είναι ακριβή, αλλά γιατί οι ανέσεις μας εμποδίζουν να ζήσουμε με κάθε κόστος. Αν χτυπάμε την αισχρή αστυνομία, δεν το κάνουμε μόνο για να εκδικηθούμε για τους νεκρούς συντρόφους μας, αλλά γιατί ανάμεσα σε αυτόν τον κόσμο και σε αυτόν που επιθυμούμε θα στέκονται πάντα ως εμπόδιο.

Ξέρουμε πως ήρθε η ώρα να σκεφτούμε στρατηγικά. Στην εποχή της αυτοκρατορίας ξέρουμε πως η συνθήκη για μια νικηφόρα εξέγερση είναι το γεγονός ότι εξαπλώνεται, τουλάχιστον σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Τα τελευταία χρόνια είδαμε και μάθαμε: Οι σύνοδοι κορυφής, τα φοιτητικά και οι εξεγερση στα γκέτο της Γαλλίας, το Νο-Tav κίνημα στην Ιταλία, η κομμούνα της Οαχάκα, η επιθετική υπεράσπιση της κατάληψης Ungdomshuset στην Κοπενγχάγη, οι συγκρούσεις ενάντια στο εθνικό συνέδριο των δημοκρατικών στις Η.Π.Α. και η λίστα συνεχίζεται.

Γεννημένοι μέσα στην καταστροφή, είμαστε τα παιδιά κάθε κρίσης: πολιτικής, κοινωνικής, οικονομικής, οικολογικής. Ξέρουμε πως αυτός ο κόσμος είναι ένα αδιέξοδο. Θα πρέπει να είσαι τρελλός για να κρατιέσαι από τα ερείπιά του. Θα πρέπει να είσαι σοφός αν αυτοοργανώνεσαι. Η πλήρης άρνηση της κομματικής πολιτικής και των κομματικών οργανώσεων δηλώνει το προφανές, δηλαδή ότι είναι μέρος του παλιού κόσμου. Είμαστε τα κακομαθημένα παιδιά αυτής της κοινωνίας αλλά εμείς δεν θέλουμε τίποτα από αυτή. Αυτή είναι η υπέρτατη αμαρτία που δεν θα μας συγχωρήσουν ποτέ. Πίσω από τις κουκούλες είμαστε τα παιδιά σας.

Και οργανωνώμαστε.

Δεν θα καταβάλαμε τόση προσπάθεια στο να καταστρέψουμε την υλικότητα αυτού του κόσμου, τις τράπεζές του, τα σούπερ μάρκετ του, τα αστυνομικά του τμήματα, εάν δεν γνωρίζαμε ότι την ίδια στιγμή υποτιμούμε την ίδια του την μεταφυσική, τα ιδεώδη του, τις ιδέες και τη λογική του.

Τα μήντια θα περιέγραφαν τα γεγονότα της περασμένης εβδομάδας ως μια έκφραση μηδενισμού. Αυτό που δεν πιάνουν είναι ότι κατά την ίδια την διαδικασία προσβολής και παρενόχλησης αυτής της πραγματικότητας, βιώνουμε μια ανώτερη μορφή κοινότητας και μοιράσματος, μια ανώτερη μορφή αυθόρμητης και χαρούμενης οργάνωσης που θέτει την βάση ενός νέου κόσμου.

Κάποιος θα μπορούσε να πει ότι η εξέγερσή μας, βρίσκει τα δικά της όρια στο ίδιο το γεγονός ότι δημιουργεί μόνο αγνή καταστροφή. Αυτό θα ήταν αλήθεια αν εκτός από τις οδομαχίες, δεν είχαμε στήσει την αναγκαία οργάνωση που απαιτεί ένα μακράς διάρκειας κίνημα: καντίνες που προμηθεύονται από συστηματικές απαλλοτριώσεις, ιατρεία για να περιποιούμαστε τους τραυματίες μας, τα μέσα για να εκδίδουμε τις εφημερίδες μας, το δικό μας ραδιόφωνο. Καθώς απελευθερώνουμε έδαφος από τα χέρια της αυτοκρατορίας του κράτους και της αστυνομίας του, πρέπει να το καταλάβουμε, να το γεμίσουμε και να μεταμορφωσουμε την μέχρι πρότινος χρήση του ώστε να εξυπηρετεί το κίνημα. Έτσι το κίνημα δεν σταματάει ποτέ να αναπτύσσεται.

Σε όλη την Ευρώπη οι κυβερνήσεις τρέμουν. Αυτό που πραγματικά τους τρομάζει περισσότερο δεν είναι οι ιδιου τύπου τοπικές συγκρούσεις, αλλά η ίδια η δυνατότητα να βρεί η δυτική νεολαία κοινό σκοπό, να γίνει ένα και να δώσει σε αυτήν την κοινωνία το τελειωτικό της χτύπημα.

Αυτό είναι ένα κάλεσμα σε όλους αυτούς που το ακούν:

Από το Βερολίνο μέχρι τη Μαδρίτη, από το Λονδίνο μέχρι το Ταρνάκ όλα γίνονται δυνατά.

Η αλληλεγγύη πρέπει να μετατραπεί σε πολυπλοκότητα. Οι αναμετρήσεις πρέπει να διαχυθούν. Κομμούνες πρέπει να αναγγελθούν.

Ώστε η κατάσταση να μην επιστρέψει ποτέ στην κανονικότητα. Ώστε οι ιδέες και οι πρακτικές που μας συνδέουν μεταξύ μας να γίνουν πραγματικοί δεσμοί.

Ώστε να μείνουμε ακυβέρνητοι.

Επαναστατικοί χαιρετισμοί σε όλους τους συντρόφους του κόσμου.

Προς όλους τους φυλακισμένους: θα σας βγάλουμε έξω!

CALL FOR A NEW INTERNATIONAL

Politicians and journalists bragg around, trying to impose on our movement their own failling rationality. We would revolt because our government is corrupted or because we’d like more of their money, more of their jobs.
If we break the banks it’s because we recognize money as one of the central cause of our sadness, if we break down shop windows it’s not because life is expensive but because commodity prevent us from living, at all cost. If we attack the police scum, it’s not only to avenge our dead comrades but because between this world and the one we desire, they will always be an obstacle.

We know that the time has come for us to think strategically. In this Imperial time we know that the condition of a victorious insurrection is that it spreads, at least, on a european level. Those last years we’ve seen and we’ve learnt: The counter-summits worldwide, students and suburban riots in France, the No-Tav movement in Italy, the Oaxaca commune, Montreal’s riots, the offensive defense of the Ungdomshuset squat in Copenhagen, riots against the Republican National Convention in the USA, the list goes on.
Born in the catastrophe, we’re the children of all crisis: political, social, economical, ecological. We know this world is a dead-end. You have to be crazy to cling on its ruins. You have to be wise to self-organize.
There’s an obviousness in the total rejection of party politics and organizations, they’re part of the old world. We’re the spoiled children of this society and we don’t want anything from it. That’s the ultimate sin they’ll never forgive us. Behind the black masks, we are your children. And we’re getting organized

We would not make so much efforts to destroy the materiality of this world, its banks, its supermarkets, its police-station if we didn’t know that at the same time we undermine its very metaphysic, its ideals, its ideas and its rationality.
The media would describe last week events as an expression of nihilism. What they don’t get is that in the very process of assaulting and harrassing this reality, we experience a higher form of community, of sharing, a higher form of spontaneous and joyous organisation which sets the basis of a different world.
One could say our revolt finds its own limit in the very fact it only creates pure destruction. That would be true if, beside the street fights, we hadn’t set up the necessary organisation that requires a long term movement: canteens provided by regular looting, infirmaries to heal our own wounded, the means to print our own newspapers, our own radio. As we liberate territory from the empire of the State and its police, we have to occupy it, to fill it and to transform its uses so it can serve the movement. So the movement never stops to grow.

All over Europe, governments tremble. For sure what scares them the most are not local copycat riots but the very possibility that the western youth finds common cause and rises as one to give this society its final blow.
This is a call to all those who hear it:
From Berlin to Madrid, from London to Tarnac, everything becomes possible.
Solidarity must become complicity. Confrontations have to spread. Communes need to be declared.
So that the situation never goes back to normal. So that the ideas and practices that link us to one another become actual bounds.
So that we can stay ungovernable.

Revolutionary salute to all our comrades worldwide. To all the prisonners, we’ll get you out!

APPEL POUR UNE NOUVELLE INTERNATIONALE

Politiciens et journalistes ouvrent leurs claque-merdes pour nous imposer leur rationalité. Ainsi, nous nous revolterions parce que le gouvernement est corrompu, ou parce que nous voudrions un peu plus de leur argent et de leurs boulots. Mais, si nous cassons les banques c’est parce que nous reconnaissons l’argent comme une des causes principales de la tristesse. Si nous brisons les vitrines ce n’est pas parce que la vie est chère mais parce que la marchandise nous empêche de vivre à tout prix. Si nous attaquons les flics ce n’est pas juste pour venger nos camarades morts mais parce qu’entre ce monde et celui que nous voulons ils seront toujours un obstacle.

Nous savons que le temps est venu pour nous de penser strategiquement. Dans cette époque impériale nous savons que la condition d’une insurrection victorieuse est qu’elle se propage, au moins, à l’échelle européenne. Ces dernieres annees nous avons vu et appris : les contres sommets partout dans le monde, les émeutes des banlieues et des étudiants en France, le mouvement contre le train à grande vitesse en italie, la commune de oaxaca, les émeutes de montreal, la defense offensive de ungdomshuset, les émeutes du RNC aux USA… liste encore en cours.

Nés dans la catastrophe, nous sommes les enfants de toutes les crises : politiques, sociales, économiques, écologique. Nous savons que ce monde est une impasse. Il faut être fou pour s’accrocher à ses ruines. Il faut de la sagesse pour s’auto-organiser. Il y a une évidence dans le rejet total des politiques de partis et d’organisations : ils font partis du vieux monde. Nous sommes les enfants gâtés de cette société et nous ne voulons rien d’elle. C’est le pêché ultime qu’ils ne nous pardonnerons jamais. Derrières les cagoules, nous sommes vos enfants. Et nous nous organisons.

Nous ne mettrions pas autant d’efforts à détruire la matérialité de ce monde, ses banques, ses supermarches, ses commissariats si nous ne savions pas que dans le même temps nous minons aussi sa métaphysique, ses idéaux, ses idées, sa rationalité. Les médias auront décris les évènements de la semaine passée comme une expression du nihilisme. Ce qu’ils ne comprennent pas c’est que dans le processus même d’agresser et de harceler cette réalité, nous expérimentons une forme supérieure de communauté, de partage et d’organisation spontanée et joyeuse qui posent les bases d’un monde différent.

D’aucuns diront que notre révolte trouve ses propres limites dans le fait qu’elle ne produit que pure destruction. Ce serait vrai si, en parallèle des émeutes, nous n’avions élaboré l’organisation nécesssaire que requiert un mouvement à long terme : cantines approvisionnées par des pillages réguliers, infirmeries pour soignés nos blessés, les moyens d’imprimer nos propres journaux, notre propre radio. A mesure que nous libérons un territoire de l’Etat et de sa police, nous devons l’occuper, le remplir et en transformer l’usage pour qu’il serve le mouvement. Pour que le mouvement ne s’arrête pas de s’amplifier.

Dans toute l’Europe, les gouvernements tremblent. Pour sur, ce qui les effraie le plus n’est pas la possibilité que quelques émeutes se reproduisent sur leur territoire, mais la menace que la jeunesse occidentale fasse cause commune et se lève ensemble afin de donner à cette société son coup fatal.
Ceci est un appel pour tous ceux qui peuvent l’entendre :
De berlin à madrid, de londres à tarnac, tout devient possible.
La solidarité doit devenir de la complicité. Les affrontements doivent se propager. Les communes doivent être déclarées.
Afin que la situation ne revienne jamais à la normale. Afin que les idées et les pratiques qui nous relient deviennent de véritables liens.
Afin que nous restions ingouvernables.

Salut révolutionnaire à tous nos camarades dans le monde. A tous les prisonniers : nous vous sortirons.

ΜΗΝΥΜΑ ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ

Καταληψίες από την ΑΣΟΕΕ και τη Γενική Συνέλευση Εξεγερμένων Εργατών εισέβαλλαν την Παρασκευή 19/12 στην εταιρεία δημοσκοπήσεων MRB και στο τηλεφωνικό κέντρο του ΟΤΕ 11888, διακόπτωντας για λίγο την παραγωγική διαδικασία και μοιράζοντας το παρακάτω κείμενο στους τηλεφωνητές/τριες που εργαζονται σε αυτές τις εταιρείες υπό καθεστώς προσωρινότητας και ελαστικότητας:

ΜΗΝΥΜΑ ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ

Είσαι τηλεφωνήτρια-της. Δουλειά σου είναι να απαντάς σε χιλιάδες τηλέφωνα για να δίνεις τις απαραίτητες πληροφορίες για την κίνηση των εμπορευμάτων στην μητρόπολη (π.χ. 11888). Ή να παίρνεις εσύ συνεχώς τηλέφωνα για να κάνεις έρευνες αγοράς/δημοσκοπήσεις για να ξέρουν τα αφεντικά το προφίλ του καταναλωτή/πολίτη στον οποίον απευθύνονται. Ή στην χειρότερη να παίρνεις τηλέφωνα για να πείσεις ανθρώπους να αποτελέσουν τους επίδοξους καταναλωτές των άχρηστων εμπορευμάτων που αναγκάζεσαι να προωθείς. Κοινή συνθήκη σε όλες αυτές τις δουλειές ο έλεγχος της παραγωγής από την μηχανή, το κεφάλι που κουδουνίζει, ο νεκρός χρόνος και τα μάτια που τσούζουν μπροστά από μια οθόνη. Κοινή συνθήκη επίσης το ωρομίσθιο των 3,5 ευρώ την ώρα ή η δουλειά με το κομμάτι κι ο συνεπακόλουθος εκβιασμός για κάλυψη των ξέφρενων στανταρντς παραγωγής της εταιρείας, όπως και τα συνεπαγόμενα «κουτσά» ένσημα. Κοινώς, μια μίζερη και άχαρη (σκατο)δουλειά που γίνεται είτε για να βγει το χαρτζιλίκι (για φοιτητές), είτε λόγω ανεργίας ή για δεύτερη δουλειά για τους «επαγγελματίες» επισφαλείς εργαζόμενους…

Πρόκειται για δουλειές στις οποίες απασχολούνται όλο και περισσότεροι/ες, από την στιγμή που οι θέσεις εργασίας που προσφέρουν τα αφεντικά είναι περιορισμένου βεληνεκούς. Μάλιστα αρχίζουμε να υποψιαζόμαστε ότι οι προτάσεις των «από πάνω» για 3 μέρες εργασίας την εβδομάδα έχουν ως σκοπό να στρέψουν τους/τις εργαζόμενους/ες σε τέτοιες ελαστικές σχέσεις εργασίας. Προφανώς όχι για να δουλεύουμε λιγότερο, αλλά για να δουλεύουμε σε παραπάνω από μια δουλειά και να επιβιώνουμε προσθέτοντας επιμέρους χαρτζιλίκια. Πέρα από αυτό, είναι αρκετά βολικό για τα αφεντικά το να δημιουργούν «εργαζόμενους χαμαιλέοντες», που ως προσωρινοί αδυνατούν να οργανωθούν με τους συναδέλφους τους, να διατυπώσουν αιτήματα, να διεκδικήσουν. Είναι χαρακτηριστική η προσπάθεια αρκετών νέων εργαζομένων σε τέτοιες δουλειές τα τελευταία χρόνια να οργανώσουν συλλογικές δομές (π.χ. σωματεία βάσης), προσπάθειες που όλες αποτυχαίνουν όχι γιατί λείπει η όρεξη, αλλά επειδή η προσωρινότητα σε αυτούς τους χώρους δεν αφήνει περιθώρια για σταθερή παρέμβαση.

Κι ενώ δίνονται αυτές οι άνισες συνδικαλιστικές μάχες, για τον επίσημο συνδικαλισμό αυτή η κατηγορία εργαζομένων απλά δεν υπάρχει. Αρκεί άλλωστε που η αριστερά και τα ΜΜΕ σου κοτσάρουν μια ταμπέλα του στυλ «γενιά των 400 ευρώ». Οπότε εσύ να πρέπει να τους δείξεις ευγνωμοσύνη που σε ανακάλυψαν κι ας ξέρεις ότι δεν αλλάζει ποτέ τίποτα προς το καλύτερο σε αυτές τις δουλειές. Άλλωστε οι εργατοπατέρες έχουν σημαντικότερες δουλειές να κάνουν από το να παρεμβαίνουν ενάντια στην ελαστικοποίηση της εργασίας: Ξέρετε τώρα, να ξεπουλάνε απεργίες, να υπογράφουν αυξήσεις του 1 ευρώ, να φωτογραφίζονται με τους βιομηχάνους του ΣΕΒ κτλ.

Σύμφωνα άλλωστε με το γνωστό «παιδί της πιάτσας» Παναγόπουλο, οι σωστοί εργάτες βρίσκονται το πρωί στις δουλείες τους κι οπότε δεν τους μένει χρόνος να καταλαμβάνουν τα συνδικαλιστικά παλάτια της ΓΣΕΕ. Ας ενημερώσουμε τον εν λόγω εργατοπατέρα ότι μεγάλο κομμάτι της νεολαίας και των εργαζομένων που εδώ και δυο εβδομάδες συγκρούεται, διαδηλώνει και καταλαμβάνει δημόσια κτίρια απασχολείται σε τέτοιου είδους δουλειές κι οπότε, το λαστιχένιο ωράριο κι η συνθήκη της επισφάλειας, του παρέχουν την δυνατότητα μεταξύ εξέγερσης κι εργασίας κάποιες φορές να επιλέγει την πρώτη. Σαν μια μορφή αόρατης κι ανεπίσημης απεργίας. Ατομικοί τρόποι πάντα υπάρχουν. Από το να γράφεις άδειες για να συμμετέχεις στην διαδήλωση, μέχρι το να παρατάς τέτοιου είδους δουλειές για ένα διάστημα, αφού άλλωστε έχεις συνηθίσει να τις αλλάζεις σαν τα πουκάμισα.

Όπως υπάρχουν και ατομικοί τρόποι μπλοκαρίσματος των ξέφρενων ρυθμών παραγωγής. Από ένα τσιγάρο ή μια βόλτα στην τουαλέτα που κρατάει παραπάνω ή άλλους «υπόγειους» τρόπους άρνησης της εντατικοποίησης (γιατί υπάρχουν και εταιρείες που σου κόβουν από το μισθό ανάλογα με τον χρόνο κατουρήματος). Κάθε εργαζόμενος/η κάνει ότι μπορεί για να δουλεύει λιγότερο, από την στιγμή άλλωστε που πρόκειται για δουλειές που δεν προσφέρουν κανένα κοινωνικό όφελος, που τις κάνει χωρίς να βρίσκει κανένα νόημα σε αυτές πέρα από τα λεφτά. Γι’ αυτό κιόλας όσο αυξάνονται τέτοιες δουλειές δεν μένει άλλη λύση από το να τις σαμποτάρεις. Αν τόσοι χιλιάδες επισφαλείς εργαζόμενοι δεν μπορούν να κάνουν μια κλασσικού τύπου απεργία, μπορούν σίγουρα να καταστρέψουν την κανονικότητα της εμπορευματικής λειτουργίας του μητροπολιτικού κέντρου, συμμετέχοντας μαζί με άλλους εξεγερμένους στα συγκρουσιακά γεγονότα που ακολούθησαν την δολοφονία του 15χρονου Αλέξη Γρηγορόπουλου. Πέρα από τα ξεσπάσματα οργής, ένα από τα ζητούμενα είναι η ατομική αντιπαραγωγική διάθεση να βρει εκείνα τα μονοπάτια μέσα από τα οποία θα μεταμορφωθεί σε συλλογική διάθεση μπλοκαρίσματος της αλλοτριωμένης εργασίας και καθημερινότητας.

Από τη στιγμή, λοιπόν, που η ΓΣΕΕ έχει γραμμένο τον κόσμο της ελαστικής εργασίας, σας καλούμε στο απελευθερωμένο, από εργάτες, κτίριό της, καθώς και στις υπόλοιπες καταλήψεις, για να αυτοοργανώσουμε μαζί τη συλλογική μας δράση.

Εργαζόμενοι, προσωρινοί, φοιτητές, άνεργοι από τη Γενική Συνέλευση Εξεγερμένων Εργατών και την Κατάληψη ΑΣΟΕΕ

ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΕΞΕΓΕΡΜΕΝΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ – ΣΥΝΤΟΜΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ στο δελτίο τύπου του ΕΚΑ

ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΕΞΕΓΕΡΜΕΝΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ

ΣΥΝΤΟΜΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ στο δελτίο τύπου του ΕΚΑ

Η γενική συνέλευση εξεγερμένων εργατών εκφράζει την έντονη δυσφορία της για την προβοκατόρικη – προδοτική προς τα αισθήματα της εργατικής τάξης- ανακοίνωσης του ΕΚΑ. Είμαστε εργάτες/τριες διαφόρων κλάδων, συνδικαλισμένοι και μη, που θέλουμε να συσπειρώσουμε την οργή όλης της κοινωνίας ενάντια στη δολοφονική κυβέρνηση και τη σιωπή απραξία της επίσημης αντιπολίτευσης και των επίσημων συνδικαλιστικών οργάνων που δεν έχουν σταθεί στο ύψος της περίστασης, και με τη στάση τους αυτή στηρίζουν αυτή τη κυβέρνηση και το σύστημα των φονιάδων – κλεφτών και πλιατσικολόγων των δημόσιων ταμείων.

Η κατάληψη του ανακτόρου της ΓΣΕΕ όπως και τόσες άλλες κινήσεις εργαζομένων – νεολαίων – ανέργων – μεταναστών αυτές τις μέρες αντανακλά αυτή την αγανάκτηση του κόσμου που δεν μπορεί να εκφραστεί από τις ηγεσίες και τους καριερίστες που στηρίζουν το σύστημα. Καταλάβαμε το συγκεκριμένο κτίριο ακριβώς γιατί υποτίθεται ότι συμβολίζει αγώνες εργατικούς και ακριβώς γιατί ανήκει σε όλους εμάς που αγωνιζόμαστε για τα δικαιώματα μας και για ένα διαφορετικό μέλλον.

Είναι απαράδεκτο να αποκλειόμαστε από αυτό το κτίριο, οι εκατοντάδες άνθρωποι που σε καθημερινή βάση συγκεντρωνόμαστε σε αυτό και συμμετέχουμε στις εργατικές συνελεύσεις. Από κτίριο σύμβολο το μετατρέψαμε σε ελεύθερο – ανοιχτό χώρο προς όλους/όλες εργάτες/τριες για να συντονίσουν τον αγώνα τους και να οργανώσουν την απάντηση τους οι ίδιοι χωρίς διαμεσολαβητές και ξεπουλημένους αντιπροσώπους.

Η κίνηση μας ήταν αποτέλεσμα της κρατικής καταστολής και της βίας του καπιταλισμού εναντίων των κοινωνικών αγώνων και ήρθε να απαντήσει στη σιωπή των γραφειοκρατικών δομών, όπως του ΕΚΑ και της ΓΣΕΕ.
Κατά πόσο το ΕΚΑ εκφράζει τους εργάτες;
Εκφράζει τον κόσμο που δεν συνδικαλίζεται γιατί αρνείται να εκπροσωπηθεί από έναν υποταγμένο – γραφειοκρατικό και άνευρο συνδικαλισμό;
Εκφράζει τους τους χαμηλόμισθους εργάτες που δουλεύουν “μαύροι” και ανασφάλιστοι, με ελαστικά ωράρια, ακριβώς γιατί αυτοί οι κύριοι έχουν υποχωρήσει στις απαιτήσεις των αφεντικών και της κυβέρνησης;

Τέτοιες καταστάσεις όπως η κατάληψη από τη γενική συνέλευση εξεγερμένων εργατών, όπου οι εργάτες παίρνουν την τύχη του αγώνα τους στα χέρια τους, ξεσκεπάζουν το πραγματικό πρόσωπο της ΓΣΕΕ, η οποία έχει τώρα στρατοπεδεύσει στο ΕΚΑ. Για να σαμποτάρουν το εγχείρημα μας έχουν κόψει τις τηλεφωνικές γραμμές , το διαδίκτυο και την πρόσβαση στα ηλεκτρονικά μέσα, για να δυσκολέψουν την κατάληψη να λειτουργήσει ως κέντρο αντιπληροφόρησης και αγώνα των εργατών/τριών. Παρά όλα αυτά οι εξακόσιοι και πλέον εργαζόμενοι που συμμετέχουν στις καθημερινές εργατικές συνελεύσεις διοργανώνουν των αγώνα τους ενάντια στην κρατική βία και διεκδικούν μαχητικά τα αυτονόητα δικαώματα τους. Έχουμε ήδη εκφραστεί μέσα πό τις χιλιάδες προκυρήξεις που έχουμε μοιράσει και καλούμε όλους όσοι θέλουν να συμμετάσχουν σε αυτή τη προσπάθεια

Γενική Συνέλευση Εξεγερμένων Εργατών
Αθήνα 19/12/08
Τρίτη μέρα κατάληψης

και η ανακοίνωση των εργατοπατέρων….

ΕΚΑ
ΕΡΓΑΤΟΫΠΑΛΛΗΛΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΘΗΝΑΣ
ΤΜΗΜΑ ΤΗς ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΕΡΓΑΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ

Αρ.Πρωτ. 3537 Αθήνα 18/12/2008

Δ Ε Λ Τ ΙΟ Τ Υ Π Ο Υ

Το Εργατικό Κέντρο Αθήνας εκφράζει την έντονη δυσφορία του με την προβοκατόρικη κίνηση μιας μειοψηφίας πολιτών, που δηλώνουν “εργαζόμενοι”, να καταλάβουν το κτίριο της ΓΣΕΕ. Το κτίριο που ανήκει σε όλους τους εργαζόμενους της Ελλάδας και που συμβολίζει δεκαετίες αγώνων συναδέλφων – ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ, για την κατοχύρωση και υπεράσπιση των δικαιωμάτων μας στους χώρους εργασίας.
Η κίνηση όμως αυτή δεν προέρχεται από παρθενογένεση. Είναι αποτέλεσμα της κρατικής καταστολής και της τυφλής βίας των τελευταίων ημερών ενάντια στους κοινωνικούς αγώνες.
Το Εργατικό Κέντρο Αθήνας εκφράζει τους εργαζόμενους, διοργανώνει και συμπαραστέκεται στους αγώνες τους για την ανατροπή της βίας και της ευρύτερης αντιλαϊκής πολιτικής και στους αγώνες τους για βελτίωση των εισοδημάτων τους και ενός αξιοπρεπέστερου επιπέδου διαβίωσης .
Πρέπει όλοι οι εργαζόμενοι του Λεκανοπεδίου να είμαστε ενωμένοι στον αγώνα για τη διεκδίκηση της ελευθερίας έκφρασης και της αξιοπρέπειάς μας, Ζητούμε να υπάρξει πολιτική καταδίκη για την κατάληψη της ΓΣΕΕ.

Η ΓΣΕΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΤΗΡΙΟ!
ΓΣΕΕ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΜΕΙΣ!
Η ΓΣΕΕ είναι ο συλλογικός Οργανωτής και καθοδηγητής των αγώνων των εργαζομένων!

Για το Δ.Σ

(ακολουθεί η σφραγίδα)

ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ 19/12/2008 , ΜΑΖΙ ΜΕ VIDEOS

Update: More videos


ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ

(ΑΝΑΜΕΤΑΔΟΣΗ ΑΠΟ 105.5 ΣΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ)

Download Link


VIDEOS

PART 1

PART 2

PART 3

PART 4

PART 5

PART 6

PART 7

More Videos 1

More Videos 2

More Videos 3

More Videos 4

More Videos 4